第八章 上帝圣言的新亮光
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基督复临安息日会的信仰是关于耶稣的信息，关于祂如今正在为每个人所做的事，将他们从罪恶中拯救出来，并使人变成像祂那样荣耀，慷慨和仁慈的人。
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所有相信圣经的基督徒都相信耶稣为罪人死在十字架上，自从祂复活后，便“长远活着，替他们祈求”（来7:25）。大多数神学家若对主的话足够重视，就必知道主一直在天上圣所的至圣所中代祷。然而，基督复临安息日会相信：祂升天之后，便开始在天上圣所的第一层圣所中进行为人代求的工作。直到1844年，才进入第二层中，即至圣所。
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这种差异绝不只是结构上的，一点也不是! 鉴于基督在天上圣所中大祭司的职分是无比美好的，那么，祂在至圣所中的特别新工，在改变人的恩典和能力方面则必会更胜一筹。我们现在将用几章来讨论这个问题，大家在本书中会多次看到。
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革流巴和他的同伴来到田间，耶稣责备他们说：“先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了”（路24:25）。门徒和米勒耳派信徒一样，虽然发现了大多数人反对或忽略的关于基督的真理，并因此被人们高度赞扬，但他们却忽略或误解了那些在圣经中屹立了几个世纪的部分。海勒姆·埃德森和其他人发现的关于基督的特殊真理，同样也是屹立于圣经中却一直未被发现的。所有的基督徒都应拥有并明白这些真理。
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海勒姆·埃德森是否像一些人所说的那样，在麦田中看到了什么预言性的异象呢？ 他可能见到了。然而，他并没有说他确实看见耶稣进入了至圣所。在他最著名的描述中，他说他看到“那位”耶稣在10月22日进入了至圣所。在另一份报告中，他没有提到“看到”什么，而是回忆说他听到一个声音在跟他说话。可能他自己也不知道他那宝贵的启示到底是怎么来的，而只是在试图说明发生了什么并不重要，重要的是他从圣经（从你的，我的，也是他的圣经）中学到了我们也能同样领悟到的东西。
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让我们多引用一些他的话并加以分析。“我看到……祂(基督)那时(1844年10月22日)来到了婚礼现场;也就是说，祂来到亘古常在者面前，承受国度、权柄与荣耀。我们必须等祂从婚礼上回来。我的思想被带到了《启示录》第十章:在此我看到了所讲的异象，并不说谎；第七位天使吹号，我们吃了那小书卷;它在我们嘴里是甜的，现在在我们肚子里变成苦的，使我们很痛苦;我们必须再说预言等等。第七位天使吹号的时候，天上上帝的殿开了，在祂殿中现出祂的约柜来。”
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当米勒耳派信徒读到但8:14 (“到二千三百日，圣所就必洁净”)时，他们假定圣所是在地球上，这样一个长达2300日的预言会一直持续到世界末日。
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在提后4:1节中，他们读到基督“在祂显现的时候，要审判活人和死人。”他们认为第二次降临的审判是唯一会发生的审判。然后他们回到但7:10-13并且误读了这节经文:“……要行审判……见有一位像人子的，驾着天云而来（到地上）。”
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然而，在麦田里，埃德森却突然意识到：但7:13不是说来“到地上”，而是来“到亘古常在者面前”！虽然当基督来到地上的时候，审判必定会发生(提后4:1)，但圣经在这里预言到末日之前将发生另一种审判，那时，在耶稣驾着天上的云来到父面前之后，要承受“权柄、荣耀、国度”。这件事非常重要，我们将在下一章中再讨论。
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米勒耳派信徒把他们的注意力集中在基督所讲十个童女等待新郎前来参加婚礼的比喻(太25:)上，以致他们几乎没有注意到路12:中基督所讲的另一个婚礼的比喻。春天大失望过后的“迟延的时候”，八月的“半夜呼声”，以及颇为属灵的七月运动中的“收拾灯”，都非常符合十童女的比喻，所以他们当然相信新郎会在10月22日到来。
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祂确实来了，但不是来到地上。正如比喻中所说的，祂到了婚礼上。祂驾云到父那里得国，就是和它“结婚”(这是一个古老的圣经习语)。
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站在麦田中间，埃德森在寒冷的空气中兴奋地呼吸着。他的心思集中在路12:35,36中基督的话上:“你们腰里要束上带，灯也要点着，自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。”
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埃德森非常惊讶，当他写下这段话时，在“从婚姻的筵席上回来”的下面划了线。我们可以想象他在田野里大声喊叫:“我们要等候耶稣从婚姻的筵席上回来!”这场婚礼是基督和祂的新娘新耶路撒冷，即祂新王国首都(启21:)的婚礼。10月22日，我们应该凭信心和祂一起参加婚礼。当婚礼结束时，祂会来带我们去参加婚筵(启19:)。如果我们早注意到这一点，我们就不会失望了!”
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当然，有当时没有注意到这一点，所以他们很失望，但是这大失望本身却恰恰证明了他们是在正确的道路上! 圣经在启10:中就是这样说的，数年后，当埃德森写下他的经历时，注意到了这段话。
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在启10:中，一位大力的天使站在地和海上，象征一场世界性的预言运动。他一只手拿着一本“打开的小书卷”，另一只手举向天，起誓说:“不再有时日了”。米勒耳派信徒很恰当地视这小书卷为《但以理书》时间预言的象征（“封闭”，请参见但12:）。这时间的预言一直未被充分理解，直到在伟大的复临觉醒期间所兴起的预言运动才将之宣扬出来。
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在启10:10的第一部分中，约翰说，在他的异象中:“我从天使手中把小书卷接过来，吃尽了，在我口中果然甜如蜜。”显然，这预示着复临信徒在期待王降临时的喜悦。“在有福盼望中的人”，他们在信中如此署名。“这是我生命中最快乐的一天，”怀爱伦回忆道。
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当他们沉浸在幸福之中时，无法理解下面这句话:“吃了以后，肚子觉得发苦了。”
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因此，1844年10月22日的大失望早在两千年前就被预言了! 它非但没有反驳复临觉醒，反而使它成为一个预言的真正应验！
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最后，埃德森告诉我们，他在麦田中注意到：“第七位天使吹号……上帝天上的殿开了，在祂殿中现出祂的约柜”（启11:15-19）。当第七位天使吹号的时候，“世上的国”就成了基督的国。“死人的时候”也来到了，他们将受到“审判”。天上“上帝的圣殿”开了，现出了“祂的约柜”。米勒耳派将所有这些应用到了10月22日的复临审判中。埃德森看到里面还有更多的因素。他开始想知道，既然耶稣第一次进入天上圣所的至圣所，即存放十诫的约柜所在之处，也许不久就会有关于遵守诫命的新光来到。这个想法正在酝酿中，但当时他还不太明白。
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埃德森一直站在麦田里，因对圣经的新理解而兴奋不已，而他的同伴却只顾一边行走一边埋头苦思，没有发现只剩下他一个人了。突然，他停下来，疑惑地转过身来，大声喊道:“埃德森，你为什么停了这么久?”
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埃德森回答说:“耶和华已经回应了我们早晨的祷告，为我们的失望赐下了亮光。”