十诫之五
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前面我曾提及十诫的前四条是我们对上帝的本分，后六条是对人的责任。你可知道什么是这后六条中的第一条吗？
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出埃及记二十章十二节告诉我们:「当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你上帝所赐你的地上，得以长久。」
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这条诫命第一个字不是消极的禁止，而是积极的倡导。孝敬父母是应该的，理所当然的。而且是第一条带应许的诫命。人非木石也非禽兽。何况即使是禽兽当中也不乏孝亲的例子，外貌并不好看的乌鸦，因它会反哺老鸦而有孝鸟或慈鸟之称；据说小羊是跪着吮母奶的等等。圣经说人是按着上帝的形象造的，上帝是我们的天父，祂要我们孝敬父母正是要我们尊重祂的形象和我们的人格。
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为人父母的，养育子女单是为了养儿防老，犹如积谷防饥那样；或视儿女为私有财产、摇钱树，那当然是错的。然而做儿女的若认为父母的眼睛老是盯着他们，想要想挑剔他们的差错；嘴巴总对着他们大加训斥；耳朵竖起要听他们的私事，就感到太不自由，也真讨厌。巴不得自己能像小鸟一般冲出樊笼，远走高飞。其实这是他们误把自由当由自——任由自己的意思，不喜欢长辈的劝戒与督责。这实在是目光短浅，经验不足啊！人一旦失去了双亲，就另有一番滋味在心头了。等到自己也成为父母时，这才顿有所悟。所谓养儿方知父母恩，可惜往往为时已晚。于是有人说这是冤冤相报，或认为自己尘缘未了。也有些人把年迈的双亲看作是累赘、包袱。他们老态龙钟，反应迟钝，做事笨手笨脚，说话啰嗦，殊不知正如轻看幼童的无知，就是忘记了自己的过去。藐视老人无非是预先藐视自己的暮年而已。或者也有些作儿女的明里暗里埋怨自己「命不好」、「八字摆错」，出生在这样一个贫寒的家庭中，或自己父母的阶级成分不好，连累了自己。他们忘却了自己的父母是在多么艰难的情况下，才能将他们抚养成人的。他们父母的身心要比其它条件好的双亲，要多受多少痛苦创伤才能哺育他们成长啊！难道有奶的就是娘么？莫非只有有钱有势的父母才能受尊敬么？现今世界价值观念的混乱也反映在孝亲的问题上，事实是更多生活贫寒、景遇坎坷的父母才更配受儿女的尊敬和爱戴呢！他们的早衰，额上的皱纹，头上的白发和为生活搏斗所带来的疤痕亦都是他们克己、牺牲、痛苦的勋章呢！
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今天社会中也有不少人歪曲了「家有一老，如有一宝」的古训。父母养育带大了自己不算，还要迫使父母再领大自己的儿女，作为每月给父母生活费或零用钱的交换条件。「天下父母心」虽可能鞠躬尽瘁直至死而后已，而作为晚辈的人，居心何忍，眼见白头父母无限操劳直下黄泉哦！
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中国是个文明大国，自古崇尚孝道，民间流传有二十四孝，而五经之外又有孝经，孝总是名列各种德行之首，如孝悌、忠信、礼仪、廉耻或忠孝仁爱、信义和平，又有百善孝为先之说:花木兰代父从军等皆传为美谈。有人也认为这就是中国的历史得以在世上绵延数千年的一个原因。因为圣经是将长寿应许给奉行孝道的人，我想对民族、国家也同属此例。但在长期的封建社会和旧礼教下，也不免弊端丛生，其结果是，人们对敬爱、顺从和供养父母的事上并不热心也不注重，甚至疏忽冷淡，百般借故推脱责任，可是一旦父母亡故，却抚棺痛哭，一把眼泪一把鼻涕。讣文讣告漫天飞，以显眼的字体及篇幅刊出不孝某某罪孽深重……什么祸延……又是泣血叩首之类。或则死后在殡葬上，大讲排场，以至穷吃死人酒，做给活人看或博取一个孝子贤孙的虚名，或为谋取遗产做准备，这真是毫无意义。其实生前若不孝，死后哭灵前又有何用？即或将百货公司、超级巿场的东西都拿来作供奉，死者岂能再受用？甚至即或是出于至诚至敬的礼祭也与事无补，因为人死后一无知觉和感受。圣经教导我们如何安慰遭丧之家的活人，并注重生前如何奉养，敬爱父母。近代的中国，一度在打倒孔家店，在推翻压迫人的封建旧礼教声中，尤其是文化大革命十年浩劫中，倒洗澡水连婴孩也一起泼出去了！更有在大破师道尊严声中，将正常的人伦关系也废除了。种风就收暴风已成为历史的事实。
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在西乃山宣布十诫的是上帝，祂道成肉身来到世上时，耶稣留下了由小到大，从生到死孝敬父母的模范。当犹太人中有人将应当奉养双亲的钱财，佯称为已作会堂捐献时，耶稣斥责他们是假冒为善，说他们离弃上帝的诫命，拘守人的遗传。祂感戴母亲的哺育之恩，祂双手劳力做工维持家庭生计，尤其尽力分担养父约瑟、玛利亚的重担；更感人的是，当祂为人类被挂在十字架上，皮开肉绽，血流如注时，祂还念念不忘自己尚存的生母玛利亚，直到祂将母亲交托给了祂所爱的门徒约翰后，方才从容捐躯。「看你的母亲！」就是祂十字架上七言中的一句。今天祂仍对一切作子女的说「看！你的父母！」 不要忍心不顾他们，不当只管自己的温饱，不该将自己一切余暇的时间耗尽在手机、电视机旁，球场或电影院中而不去看望、问候、帮助或陪伴自己的父母！父母有时所需要的可能还不是一盒蛋糕，或一套衣服，他们，尤其老年时所需的是子女温暖，亲切的问安与奉侍。
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旧约圣经中除了有一卷路得记，它是极为动人的美好书卷，记载力行孝道的女子路得外，在以色列人的律法中有很严峻的条文:凡是咒骂父母的就要被治死。顽梗悖逆、贪食好酒不顺从父母，虽惩治仍不听从者就要被石头打死，然后尸首要被挂在木头上。(申命记21:18-23 )这真是严肃的事，今日若执行这条律法，可以想像真是尸首遍地了！因为圣经预言说：「末世必有危险的日子来到，那时人要专顾自己，贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、不能自约、性情凶暴、爱宴乐……」但奇妙中最奇妙的是我们的主耶稣，一生顺从、克己、爱惜父母，听从上帝的一位，竟作为背离、反叛、违逆天父上帝和人间父母者的替身，而被处死及挂在木头上了。这真是无比的救赎，伟大的爱！这本该是你我的下场，祂替我们担戴了，祂今天以祂舍命替赎的大爱呼召我们爱天父上帝，孝敬我们生身的父母及老吾老以及人之老。
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一百多年前在英国，一个大雨滂沱的日子，人们纷纷避雨在家或驻足屋檐下，但见一西装革履，白发苍苍的老人伫立在街心任风雨吹刮浇淋。别以为他是精神失常，他是当时著名的文学家，第一本大辞典的编著者，约翰生博士，试问何故？他指着街边一座楼房的一叶窗户泪如雨下地说:「这是我父亲生前的居所，我如今忆及一桩痛心的往事—违逆了病中的老父，如今人去楼空，自己懊恼不已。」
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亲爱的朋友！我们在天父上帝面前，或在自己的父母面前都有许多亏欠，甚至像浪子一样，但我们不要一直硬心麻木，也不用徒然折磨自己。耶稣呼召我们转回，要赦免我们的罪，并赐力量给我们遵行祂的命令。