十诫之四
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「当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女，仆婢、牲畜、并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。」(出埃及记20：8-11)
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十条诫命是古以色列人出埃及时，由上帝亲自分别刻在两块石版上的:前四条诫命是人类对上帝的本分，后六条是人对人的责任。这是上帝给人的道德律的范本。耶稣在世时，曾有一个律法师问祂:「律法上的诫命，哪一条是最大的呢？」耶稣对他说:「你要尽心、尽性、尽意，爱主你的上帝。这是诫命的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和知一切道理的总纲。」(马太福音22:36-40 ）这里耶稣提纲挈领地指出十诫就是要我们爱神为第一，而且要爱人如己。爱是出发点，离开了爱，十诫就成了枯干的条文与难担的重担。
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亲爱的朋友，我们在前三次已提述了第一到第三诫，在其中分别指出我们敬拜的对像、方式与态度，第四条诫命是要守安息日为圣日，就是告诉我们有关上帝特定敬拜祂的日子。若简单地分析一下这条诫命就可说它至少告诉我们以下这几点：
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·守哪一天？守一周的第七日，安息日，即现在一般人用的月历上的星期六。这虽被许多人所误解，比如中国人习惯说星期天是礼拜日，殊不知这是因为天主教先传入中国，所留下的一个错误的影响。而阿拉伯文、西班牙文、俄文、希腊文都明确无误地指出星期六是安息日，即一周的第七日，这是世界所公认也是不容否认的事实。(而星期日在月历上是一周之中的第一日)
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·那么如何守安息日呢？
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(一)平时六天勤劳工作中就纪念第七天的安息日。
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(二)在安息日停止素常的工作，休息。
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(三)作为敬拜上帝及与上帝有特别来往的日子。
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·向谁守？是向耶和华你的上帝守，不是为教会、对牧师守。这不是两可的，而是当守的，是上帝的吩咐，也是人所当尽的本分。
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·谁要守？你和你家里的每一份子、客人、佣人，甚至牲畜，都得守这日为圣日。
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·为什么要守？因为纪念上帝的创造大工，圣经说:「六日之内耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息。」另外守安息日也是感谢上帝救赎我们出离罪的奴役，正如当日古以色列人脱离埃及的压制得享自由一样。像十诫的序言所说:「我是耶和华你的上帝，曾将你从埃及为奴之家领出来。」
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·这日有何特别？与一周其它六日有何不同？
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(一)这日是上帝所定的。
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(二)是分别为圣的，即上帝所分别出来的。
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(三)是上帝所特别赐福的日子，祂神圣的权威定下了这条诫命，这不是我们可以擅自更改或随意选择的。
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上帝所订定、所分别出来，成为圣，就与其它的日子不同了。比如说一经法国宪法规定国旗为红、蓝、白三色旗，这旗子所用的三色布就与其它红、蓝、白布条不一样了，它们已被赋予权威，若任何法国人轻蔑践踏它都要受到法国法律的制裁。天国的儿女不能不尊重天父所制定的一切。再如你我的生日是固定的，不能更动。安息日为这个世界的生日，也是如此。生日若使你常常记起父母养育的深恩，安息日也就是激起我们对创造主上帝的感激之情。
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朋友，我们现在再进一步思想上帝给人这条诫命所表明的慈爱。我相信你为你所爱的人做事，或听从他的吩咐时，决不会觉得讨厌、麻烦、吃力吧!
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当初上帝造好世界万物及始祖亚当、夏娃后，就对他们说：「要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。」上帝将人安置在伊甸乐园中，叫人修理看守它，圣经说:「天地万物都造齐了。到第七日，上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。上帝赐福给第七日，定为圣日，因为在这日上帝歇了他一切创造的工，就安息了。」第四条诫命的依据就出自这最早的记录。上帝六天创造，上帝也吩咐人六天劳碌做工。上帝第七天歇了祂一切创造之工安息，祂要人也守第七日为安息日。设立安息日的制度不是因为上帝会疲劳，而是祂对我们考虑周到，祂要我们在这日与祂有特别的、密切的来往。同在就是安慰。一个孩子因有父母在身边，会感到安全，但还不够，一次一个父亲陪伴着孩子，孩子说：「爸爸，你陪陪我啊！」爸爸说:「我不是在这里，和你在一起了吗？」孩子说：「我要和你说说话，也要你和我说说话。」身体的同在还不能满足心灵的需要，甚至小孩子都这样敏感，上帝的爱是最敏锐的，祂知道我们的需要，祂也安排了安息日作为特别与祂交往的日子。
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其次，安息日也是上帝为使我们享受家庭的天伦之乐及朋友的友谊团契而设立的。多少夫妻因为不能有合适的交谈以致婚姻破裂，或同床异梦或像陌生人；多少父母子女因缺少时间在一起，像水牛角跟黄牛角，各管各，而造成子女离异甚至出走外逃；多少朋友因没有来往而致关系冷淡疏远。另一面，在绿树荫下情侣喁喁而谈，家庭中围炉促膝欢语又是多么甜美的时刻。上帝为你我有这样的安排！再说人类犯罪后，日常工作越益变得辛劳苦累，神与人之间的关系，人与人之间的关系，都遭到了破坏，各人身心的负担日重，安息日休息的制度也越益显出上帝的慈爱了。人非木石，人有感情的需要及交流；人非机器，何况即便是机器，也需要休息；人非禽兽，人乃是万物之灵，有敬拜的本能，这一切在安息日的遵守上都能得到满足或补赏。今日的世界正因为人与神，人与人，人与大自然离心离德，使人生变得苦涩、干枯、心灵感到紧张不安，身体失调而患病，安息日的诫命呼召我们回到上帝面前，回到人间正常的关系，回到自然中。至少让你一周有一天将心思与目光转离混乱、黑暗、扰攘，而趋向光明、美德、和秩序。何况，借着安息日还要改善、加强一切美好的感情与信念，以应付日常的工作、生活。也使你我回味点当初在伊甸园的情趣及预尝一下日后天国的福乐呢！
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然而人在罪恶，自私中所失去的平安，所造成的心灵孤独，只有在心灵中进入主耶稣的救恩才会改变。耶稣就是我们的平安。只有祂的同在才能真正驱除心灵的孤苦之情，祂呼召我们说:「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得享安息。」古以色列人虽然一度死守安息日的形式，但因为不信的恶心，心灵并未进入安息。今天我们只有因着信心，相信上帝的爱，耶稣的救赎，我们才能进入真正的安息，安息日的福分才能真正领略，耶稣自己一生遵从上帝一切诫命，包括安息日的诫命在内，祂为我们成就了救恩也留下佳美的榜样，祂也要我们尽心、尽性、尽意、尽力爱主上帝。圣经说:「我们遵守上帝的诫命，这就是爱他了。」(约翰一书5:3)
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亲爱的朋友！我求上帝使你明白圣经，接受耶稣作你的救主，顺从上帝的诫命，在安息日得蒙上帝所赐特别的平安与福乐。阿门！