八福与你（七）
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「使人和睦的人有福了！因为他们必称为上帝的儿子。」（太5:9）
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「听啊！天使高声唱，荣耀归与新生王，天人从此长融洽，恩宠平安被万方……」「欢迎，天降和平王，欢迎辉煌公义光，礻也赐世人新生命，礻也消痛苦治创伤。」《新生王歌》
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亲爱的朋友，虽然我们知道12月25日并无圣经根据说它就是耶稣降生的日子，但在这传统的圣诞节期间，你一定会在许多地方听到这首由著名的音乐家孟德尔松作曲，由多产的圣诗作家查理士．卫斯理作词的新生王歌吧！今天正好继续与各位谈的是八福中的第七福，那位伟大的和平之君耶稣基督宣布说：缔造和平的人是有福的，肩负亲善使命的人是快乐的，他们必称为上帝的儿子。
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今天在核子时代中消弭战争，维护和平成了世界的重大问题，不难理解，人类的生存与安全都在千钧一发中，中东的战火，非洲的烽烟都使人忧心忡忡。
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在耶稣降生之前七百多年前先知以赛亚就预言说：「因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。 政权必担在他的肩头上；他名称为『奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。』」（赛9：6）耶稣基督许多的称号之一是和平的君，在他降生时，在犹太伯利恒上空大队天使对旷野中的牧羊人说：「不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。」（按基督是希腊文的译音，意即君王）天使又赞美上帝说：「在至高之处荣耀归与 神！在地上平安归与他所喜悦的人。」（路2:10-11，14）这位耶稣是和平之君要带平安给世上的人，但很明显，祂并非像当时的犹太人所想像的，要坐上耶路撒冷的宝座，一声令下，统领犹太人，并依祂所有的神迹和大力去与罗马宣战，如今日犹太复国主义者所做的那样， 否则就不会在一发觉人拥戴祂做王时，祂就退避了。祂是王， 直到罗马和巡抚最后审判祂，并问祂：「你是犹太人的王么？耶稣回答说，你说的是。」但祂不是凭借武力来做王， 祂是以爱为最高的权势；祂通往统治的道路不是在战争中彼此流血残杀，而是牺牲祂自己为人舍命；祂的宝座不在世上，而在人心及天上。人间的战争即或得胜或取得一时的平息，但也早已埋下了一场新的战争的种子，到有合适的气候及土壤条件下，必战火重开；正如仇恨只能引起仇恨那样，世界的历史和人生的经验充分证明这点。
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圣经说：「在天上就有了战争，」又说到魔鬼：「他从起初是杀人的，不守真理。」（约8：44）堕落的天使长路锡甫，鼓动一部分天使向上帝公义的政权挑战，诬蔑上帝的统治为不仁。奇妙中最奇妙的是上帝并非不能立即处置他，并置他于死地，上帝竟以牺牲自己的大爱在宇宙中来印证并表明祂政权的根基是真理和爱，只有它们才是真正无敌的，真理一时会被混淆，爱有时也会被误会、辜负、甚至曲解及抗拒，但它却是永存的。
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据报导，有一位中学生，母子感情十分亲切，不幸后来母亲一病不起，父亲续弦，继母爱这孩子的心虽不亚于生母，但由于舆论及错误观念所影响，这孩子总觉得后母并不爱他。继母越爱护他，他越觉得是虚情假意，故弄姿态以博取他父亲的欢心。一天继母为他整理房间，这孩子就将生母的照片贴满了房间来示威，暑假时他也避居在亲戚家中，继母心痛但不愿家庭不和，她甚至不愿生孩子，免得她丈夫或自己会有偏爱，同时前妻之子会有敏感。一次她发现自己已怀孕，就暗中堕胎， 不幸小产出血过多，丈夫发现急忙送医院救治，并电召儿子立即回家，但这孩子刚到亲戚家不久就被召回，甚有意见，父亲陪他去医院，他路上更是心怀不满，及至父亲说明他继母堕胎的原因，又见到脸色苍白，眼中挂泪却充满慈祥的继母时，百感交集，悔恨交加就扑倒在床前，三人抱头大哭。爱消释了误会、宿怨和敌视，「使人和睦的人有福了！」
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人犯罪，在某种含意上说是与上帝为敌，也正如有些子女不愿听父母劝导，不愿见父母的面，视同仇敌一般，但上帝依然爱人，祂痛苦但不愿报复，祂委曲但不为自己申诉，祂的爱被误会，但祂怜爱的手不愿缩回，祂没有人就心中不满足，同时祂也知道人心中没有祂，不与祂和睦来往相好，也没有真正的平安与快乐，这样上帝就牺牲祂自己好为人类缔造和平。美国独立战争时，一个恶汉想谋杀一个基督徒缅拉，结果未遂被捕，并判为死刑，缅拉想到圣经的教训和耶稣的榜样，就去求华盛顿大将军，请求赦免那人。华盛顿不同意，他说：「我不能同意赦免你友人的死罪，」缅拉说：「他原不是我的友人， 而是谋杀我的敌人，但我希望成为他的朋友。」华盛顿听后深受感动说：「你为了拯救你的仇敌，竟远道而来，因着你的爱心，我赦免了他的死罪。」于是写了特赦令，交他带去，临刑前半小时，他气喘吁吁地赶到，那恶汉一见他，以为是来看他的死刑，心中憎恨不已，缅拉冲向执行官前递上特赦令，执行官当众宣布并释放了那大汉，那大汉恍然大悟，跪倒在缅拉面前，泣不成声，感谢他以爱报恨，以德报怨，圣经说：「为好人死，或者有人敢作」，但是上帝对我们显示了无比的爱， 当我们还作罪人的时候，基督就为我们死，由于祂的死，我们现在得以跟上帝和好，更使我们脱离上帝的义愤（罗5:7- 9）。这样看来，耶稣降生时所宣告的平安归与人，是在祂死在十字架上完成的，祂要求上帝饶恕那加害于祂的人。
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人与人之间的不和构成了家庭不安，社会动乱，民族纠纷，邦国争战的基础，而人的不安首先在心灵的战场上，罪恶横行充斥，所以要人与人之间相安，首先心灵要与上帝和谐。虚心、痛悔、温柔、饥渴慕义、怜恤及清心都是心灵平安与神和谐的要素，而一切骄傲、自大、麻木不仁、幸灾乐祸、暴戾专横、自满自恃、刻薄无情及心思污浊的人都不可享受内心的平安。内在的安宁一失，与人的关系立即会产生问题，人与人之间的真和睦成为不可能。面和心不和即或有之，也不能持久，稍一放松自己，或外界一有挑惹，恶言冲口而出，甚至破口大骂，脸色骤沉，凶相毕露是所常见。
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「使人和睦的人有福了！」人首先必须与上帝和谐，我们的心灵的脉息要和神的爱之律共震。这样你我才可能有与人真正和睦相处的基础。
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「使人和睦的人有福了！」我们要别人也能与我们切实和谐，就得帮助他人也先与上帝和好，使他相信、接受、认识上帝，这又是人与人朝夕相安，与世无争的另一个基础。我与上帝相和好，你我自然就必和好。我朋友的朋友也能成为我的朋友，这样的人是有福的。
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要能成为心灵安宁、「缔造和平的使者」，首先要接受主耶稣和平之君诞生在我们心中，并仰赖祂在十字架上所成就的救赎，消除与上帝的敌对状态，破坏那与罪恶、魔鬼所订的和约，最后打败罪恶。从打开心门接受主，在主的真光下痛悔， 到以一颗经重生悔改认罪软化的心，接受主的塑造，以基督为榜样，如饥似渴地爱慕祂，效法祂，脱离世俗，并传扬祂、高举祂的都是有福和真快乐的。
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「使人和睦的人有福了！因为他们必得称为 神的儿子。」心境安宁，与人和好相处的人在地和在天都能被人类的父，和平之君承认为祂的子女及百姓；那些努力献身于传和好的福音，谛造和平大厦之人是有福的、快乐的，在今生他有许多朋友、兄弟姐妹，在将来他将享受没有纷争、扰乱的天国， 那里看不见忿怒的火，听不见战乐悲笳，在慈爱的天父，良善的长兄耶稣的指引下，「人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下，无人惊吓。」（弥迦书4:4)。
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愿主光照你，赐平安给你！