23科学家薛祺维和狄克多玛
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当人俯仰天地，就会觉得穹苍宇宙，日月星辰，山河大地， 原野溪涧，幽草闲花，飞禽走兽；举凡大自然的万象万物，都在显示造物主的恩慈和眷顾。
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如果，我们对于大自然界的万事万物，都加予探讨和默想， 我们就会像那些虚心研究科学的人士一般，看见上帝的存在和照顾。
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英国剑桥大学地质学教授薛祺维博士（AdamSidgewick）， 是一位天才科学家，亦是一位虔诚信徒，他曾说：“倘若我们研究创世的奇妙，我们的理智，便会使我们相信一位有位格的上帝。我们对于宇宙既仅知道一部份，我们对上帝也不能完全明了祂的属性。因此我们如果仅仅着眼于物质的元素，结果便会变成一个怀疑论者，或泛神论者。于是，我们不能不仰赖宗教，使我们得到更大的亮光。人类获得真正平安之道，只有用我们的头脑和心灵来相信一位独一真神，便是万有之源，天地万物的创造者。”
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论到科学和神学的关系，他说：“自然世界的研究，不能教我们懂得启示宗教的真理；宗教的真理，也不会使我们获得物理学的知识。人如果过于估计他所专长的学科价值；结果便会心胸狭窄。……其实，人类如果不是上帝赋予他能力，将无从获得知识；而一切关于自然的知识，也只是上帝意旨的反映而已。草率的武断，不仅是愚妄，而且是罪恶。真正的智慧，乃在于使我们各样的智能以及各种的学识，互相效力，互相合作，成就一个共同的目的，那便是荣神益人。”
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天文学家狄克多玛博士（Dr.ThomasDich），他不但精通天文，对于道德宗教，也有深入研究。他的著作言论，有极大的感染力，并译成许多国的文字。他曾就天文学的观点，见证他对上帝的认识。
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他说：“我们仰观宇宙之大，俯察品类之盛，即可深信造物主的全能，全智和全爱。天文学的研究，更能引人深入去格外认识上帝崇高圣善之品性，领悟上帝奇妙伟大之作为；从而令人油然生发敬畏耶和华的心。在庄严伟大的上帝跟前，我们不但感到人生之卑微，并觉得世界的渺小，芸芸众生，熙熙攘攘，争逐名利，营求富贵，都是捕风，尽是虚空。
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我们一旦彻悟上帝在创世以前救世的计划，无量的圣智，无边的妙爱，救赎的宏恩，使我们因信称义，出死入生，便要说万事如粪土，渴求将来“极重无比永远的荣耀”（林后4：17）， 并“有活泼的盼望，可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残， 存留在天上的基业”（彼前1：3，4），面对面见祂为我们成就的伟大的救世奇功。
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狄 克 多 玛 又 在 他 所 著 的 《 社 会 改 进 论 》（ImprovementofSociety）中，讲到普通知识和上帝的启示的关系说：“学问之道，其最大的要点，乃在阐明人和禽兽不同的特性。他和上帝的关系，他最后的归宿，得救的法门，及他应敬畏和事奉上帝的本份。”
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关于这些问题，只有基督教的启示，会给我们最明确而圆满的答案。可惜人类因为堕落与愚昧，以致藐视真理，不信圣道， 如果我们要想明白圣经里面的道理和预言，第一必先有彻底坚定的信心，认为圣经乃是真神的启示，乃是上帝晓谕人类使其立志行事，坚守圣道，从而有永生的盼望。
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可惜世人不信基督真理的见证，愚而好自用，自作聪明， “就以自己的诡诈为快乐”（彼后2：13），宴乐邪荡，自趋速速灭亡的末路。
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圣经的道理，只有用谦卑敬虔的心，加以沉潜深入的探究， 才能窥见其属天的圣源，冰消其无知的疑惑，启发其全备的信心；才能认识其高于其他宗教超然的特性，欣赏其无比的精美； 从而深知弘扬圣道之急不容缓，以救人类于堕落与沦亡。”
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狄克多玛，又从伦理的观点，赞扬基督圣道这崇高伟大， 说：“基督教关于伦理道德的教训，有最完备纯正的体系。这可用两条诫命加以说明：（1）你要尽心尽性尽意爱主你的上帝；（2）要爱人如己。
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从这两个基点，触类旁通，不但可以建立人类最完备的伦理系统，一面指示人类对上帝的关系和普天下人与人相处的要道。同时，其相应而至必然应有的果效，便是和平秩序的建立，人类幸福的增进。
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如果使人人心中，敬爱真神，则在上帝呵护之下，世界上便不会发生迷信拜偶像的事，便没有亵渎上帝，犯罪作恶，伪证陷害，傲慢自大，假冒为善，愤愤不平，忘恩负义之事。
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其次，假如人人能‘爱人如己’，则人与人，国与国之间， 便没有纷争冲突，便不致发生战争，掠夺，蹂躏，屠杀；以及暴君，苛政，压迫，叛逆，狂傲，自大，仇视，嫉妒，不平，怨尤诸事；也不会有权奴役，逼害，暗杀，盗窃，奸诈，欺骗，怨恨，不和，不慈，不孝等事。
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从另一方面，则柔和，谦卑，忍耐，节制，温柔，忠心，圣洁，喜乐种种德性，便要充满每一个人的心怀，从而把一个扰攘不安，惨无人道的世界，化成一个道德的乐园。
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从这两条诫命之全备完善，及其影响世道人心的普遍深宏， 便可推知，这乃是出诸上帝的启示，而不是世人的创作。”
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从英国剑桥大学地质学教授薛祺维博士，和天文学家狄克多玛博士的贴切认识科学的价值，以及认识造物主上帝的全能，全智和全爱。
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但愿我们多接近自然界，以确实知道上帝，是一位无所不在，无所不知，和无所不能的万有真神。