女性之光——马利亚
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听众朋友们！你们好，上次我们讲了新约圣经人物的第一讲，就是耶稣的义父约瑟。指出为甚么圣经称他为义人。今天讲女性中最光荣的一位，耶稣的母亲马利亚。虽然这个名字在希腊原文，是「背叛者」和「苦」的意思，历代以来还是有这么多人喜欢取名为马利亚，我想是耶稣的母亲叫马利亚的缘故吧！若说皇天有眼在芸芸众生中，上帝拣选了一个富有原则，极有人性，信而顺从祂的约瑟作为耶稣的义父的话，那么同样在无数并不受到世界重视的女性中，祂拣选了一个尊主为大，心灵以主为乐，自甘忍受羞辱、艰辛、痛苦、敢于背叛自己的感情、理智、世界的习俗、人间的舆论， 及女性的柔弱的马利亚，作为人类救主耶稣基督的母亲。约瑟和马利亚在年龄上看来是不相称的，但他们在信心和德行上是配匹的。马利亚是一个背叛世俗的堡垒，是一个为成就上帝旨意而忍苦受辱的女性之光辉典范。
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路加福音第一章 26 节开始说：「天使加百列奉上帝的差遣，往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒，到一个童女那里， 是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟，童女的名字叫马利亚， 天使进去，对她说：『蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了。』马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是甚么意思。天使对她说：『马利亚，不要怕，你在上帝面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣，他要为大，称为至高者的儿子；主上帝要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王， 直到永远，他的国也没有穷尽。』马利亚对天使说：『我没有出嫁，怎么有这事呢？』天使回答说：『圣灵要临到你身上， 至高者的能力要荫庇你；因此所要生的圣者，必称为上帝的儿子。况且你的亲戚以利沙伯，在年老的时候，也怀了男胎； 就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。因为出于上帝的话，没有一句不带能力的。』马利亚说：『我是主的使女， 情愿照你的话成就在我身上。』天使就离开她去了」。
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可以告诉各位，正如打开旧约圣经的第一卷创世纪第一章那样，要以信心去接受创世的事实。新约开头马太福音第一章或这里路加福音第一章记载的道成肉身，就是不受时空限制的上帝如何进入历史，进入时间和空间的记录也必须以信心来接受的，人现今不能完全明白或解释神创造的作为和神成为受造者的一切，但有意思的是这两桩空前绝后的世界大事都是凭着上帝的话而成，而凡出于上帝的话，没有一句不带能力的。从物质的层面看上帝创造和救赎世界都是因着祂的全能，但从属灵的含意看两者都是基于祂的大爱，我相信一切物质运动和精神活动正是由于能量和爱所形成，而这两者的源头正是上帝。「在人不能，在上帝凡事都能」，上帝用祂的大能创造了诸世界，而爱能够成就奇迹，它甚至使神自己甘愿为救人而成为人。
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「没有外祖父的癞蛤蟆」早已是搬上银幕科学实验的记录片。而童女怀孕生子仍是破天荒的第一遭，这是上帝救赎计划的需要，是体现上帝全能及大爱的渠道，以致「关乎万民的、大喜的信息就是救主耶稣基督降生的福音得以宣告， 以致在至高之处荣耀归与上帝，在地上平安归与祂所喜悦的人」的旨意能以达到。写路加福音的路加是个医生，他虽或和廿世纪的医学家那样不能完全明白或解释童女怀孕的现象，在医学文献上也找不到先例，但他毫不怀疑，相反详细记述及见证这事。
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第一个面对这感情及理智难题的不是二千年前的路加， 也不是今天的我们，而是马利亚，圣经留下很自然、很真实的记录，马利亚初听这惊人的消息时，她曾惊慌、她曾反复思想，她也反问过天使说：「我没有出嫁，怎么有这事呢？」答案是「圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你」。为甚么要临到马利亚不临到别人呢？因为马利亚「是蒙大恩的女子」，「在上帝面前已经蒙恩了」。但上帝并未强迫人接受祂拣选之恩，及抹杀人的意愿和自由意志。及至时候满足， 救主是要降生，而且是要借女子所生成为人，但假如马利亚不愿意接受，上帝的旨意还是能通过别的女子成就的。那么马利亚为甚么能接受？或说她以甚么心情、言行来响应上帝的恩召和拣选呢？不是她听得天使说她所生的儿子将要为王及要坐在大卫的宝座上，将给自己的母亲在世间带来福乐、荣誉、赞赏。这些虽是应许，却还未实现，但马利亚的耳朵倒亲耳听见先知西面对她所说的：「这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起，又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来，你自己的心也要被刀刺透。」苦难才经通荣耀，十字架的折腾才到达宝座。马利亚之所以能接受上帝的恩选，当然首先是她相信上帝和上帝的话，就如她的表嫂受灵感时所说的：「这相信的女子是有福的！因为主对她所说的话都要应验。」（路 1:45）。
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除此，从提名为马利亚颂主诗中，说：「我心尊主为大，我灵以上帝我的救主为乐。」这些就是关键和秘诀！是的， 首先是马利亚有一颗敬畏上帝的心，这就使她唱出「我心尊主为大」的颂词，她认识到自己是「主的使女」，她也认识上帝顾念她这个卑微的使女。在圣灵感动下，她继续赞叹到：「从今以后万代要称我有福。那有权能的，为我成就了大事， 他的名为圣。他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。他用膀臂施展大能，那狂傲的人，正心里妄想，就被他赶散了，他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高；叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去。」马利亚对上帝有这样的认识，对自己又有这样的认识，所以她能从心里而不单单是口中尊主为大，一个人越见上帝的伟大，越知自己的渺小，反之也一样。我们不能设想一个骄傲自大的人会尊崇上帝，一个心里狂妄的人会尊主为大。马利亚作为一个童女竟要因上帝的能力而怀孕生子！若不是心里尊主为大，而是将自己的怀疑不信增大，将人为的舆论看得很大，将自己所要遭受的讥刺凌辱看得很大， 那么情形会完全不一样了！今天有不少人就是因为将自己的名誉、地位、利益看得很重大，将别人的议论、批评看得太大， 结果就不敢、不愿或不肯接受真理，不愿相信主耶稣；有的人或将自己的感情、理智、父母的看法看得比与上帝的旨意更加大，因此也同样不能相信上帝借着圣经所给人的启示。但马利亚将自己降伏在主面前，结果就成就了千秋万代传颂不衰的大事。
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其次，马利亚说：「我灵以上帝我的救主为乐」。这里马利亚的心态又进了一步，她明知接受上天这样的安排和托付将会有多少艰辛困苦、将有多少鄙夷的、怀疑的眼光要投向她，又有多少流言蜚语在背后会传开，但她灵魂的深处以上帝、救主为乐，上帝是她的避难所，上帝知道她洁白无瑕，上帝会安慰她，并加给她与受托的使命相称的力量。而且她更因为知道，在她自己忍受屈辱及世人的误会，讥刺的基础上，将带来世界的希望和平安，因为救主要借她而降生，她或者也多少领会上帝竟然为救人而甘心乐意屈尊成为人所经历的一切，她只是体尝救主患难的一部份吧了！她更可能想到她若能分担救主的困难，尽量因为有了她就减轻救主在世所受的一切压力，能为救主提供一个良好的家庭环境，虽不富裕却富有爱心的照籵，并让耶稣的童年饱尝温馨的母爱，她竟能担任救主在世上第一个教师，这些思想压倒一切，以致喜乐如春光洋溢在她的心灵中。她的顺服，已超越了被动的、无可奈何的、勉强的、流泪的顺服，而是欢欢喜喜的听从主的安排，她自视是主卑微的使女，竟蒙天宠以致万代将称她为有福。她感到受宠若惊，一个平凡的女子竟蒙选作为救主的母亲！
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从世俗观点看她真苦，如她的名字那样，但她却真乐； 如她所唱出的颂语。世界的习俗视她为反叛者，她也确实背叛了传统、习俗与舆论，但因她是与上帝合作，为上帝所拣选及接纳，与上帝站在一边，所以她有快乐。她若不背叛世俗就必背叛上帝的选召，今天有些人觉得信耶稣，加入教会感到很苦，像是背重担，似乎牺牲太大。有的家庭有反对， 有的人同事会挖苦，有的旧友会离弃他，有的因信仰在社会中、政治上受人怀疑，有的即使作了基督徒觉得遵行上帝的道， 持守上帝的十诫道德律很辛苦，但马利亚为我们留下很好的榜样。马利亚心中尊主为大，灵里就会以救主为乐。而甚么时候，我们将自我放大，灵魂就有愁苦了；或者另外甚么时候， 我们留恋贪图暂时的罪中之乐，或仅以世界上的物质享受、荣华富贵为乐，那么上帝的形像和要求在我们的心目和生活中也就缩小了。
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马利亚相传在耶稣离世后，由于耶稣在十字架上将她交托给门徒约翰，并由他奉养陪伴，一直到公元六十年左右在以弗所逝去。终其一生，尊主为大，以主为乐，不论在耶路撒冷找到十二岁的耶稣在过节后仍留在圣殿中，她对耶稣说了：「我儿，为甚么向我们这样行呢？看哪！你父亲和我伤心来找你。」而耶稣却说：「为甚么找我呢？岂不知我应当以我父（即上帝）的事为念么？」（路 2:48-49 ）圣经说：「耶稣所说的话，他们不明白」，但马利亚仍是心中尊主为大， 她并未擅自滥用她母亲的权柄，她乐于接受上帝的安排。
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再者在迦拿的婚宴中，耶稣和他母亲都被邀参加，当酒用尽时，马利亚对耶稣说：「他们没有酒了」。言下之意， 希望祂行神迹既解人之危急，她又分享她儿子耶稣行神迹的荣耀，但耶稣说：「母亲，我与你有甚么相干，我的时候还没有到。」（约 2:4 ）。好似唐突而生硬的回答，但马利亚一想她虽是耶稣肉身的母亲，但又是主卑微的使女，她再次心中尊主为大，灵里以救主的一切安排和决定为乐；结果她就对仆人说：「他告诉你们甚么，你们就作甚么」，顺从、乐意的顺从主。再有一次耶稣在外讲道，时日已久，作母亲的在家不免挂心担忧，就出去找自己的儿子耶稣，要和他说话， 有人告诉耶稣说，你母亲和弟兄站在外边，要与你说话，耶稣却回答说：「谁是我的母亲，谁是我的弟兄，就伸手指着门徒说，看哪，我的母亲，我的弟兄，凡遵行我天父旨意的人， 就是我的弟兄姐妹和母亲了。」（太 12:46-50）。马利亚并不放纵自己的自尊、自爱、也不感到耶稣不领情，在每次表面的阻逆中，她都进入新的真理中，加深了对上帝、救主及人类的认识，她都更领会她自己所抚养的不仅是肉身的儿子， 而是人类的救主，上帝的圣子，而她自己也越感到她是蒙受上帝多大的恩典的人。因此在凡事上，她都能尊主为大，以主为乐。
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若综览马利亚的一生，从世俗的观点看，她家境贫寒， 丈夫约瑟很早离去，为着耶稣的出生，她受到各种怀疑、非难。耶稣在最后三年半的传道中，她天天为祂挂心，对耶稣所受一切逼迫、恐吓、侮辱、乃至最后上十字架，没有一样不在这位慈母的心中引起深沉的忧虑、困扰和痛楚，她的心却如西面先知所预言的，被刀刺透，但她的一生另一面一直就活在这种崇高的信念及情操中：「尊主为大」、「以主为乐」。但愿我们每个人也能如此，虽然生活在世界的困扰中，但仍能打开心门接受耶稣，并和马利亚一样因为有这样美好的心志，以致蒙选，使耶稣在她里面并借她而降生，造福世界万代， 再见！