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第二十二章海外布道家庭

1 　　在十九世纪中期的美国，将原来守的星期天改为安息日是需要一定的独立自主精神的。悔改的信徒或许只认可一周中的第七天是安息日，但对于其他道理却不一定认同。他们各自教派的领袖亲切地把他们比作一枚枚各式各样的纽扣。“他们之间的信仰差异比圣经中兽的头或角还多。” 1

2 　　如果说所有人都能保持步调一致地在全世界传播第三位天使信息，那就说错了。看看印刷厂里堆积如山的真理书刊，就能看出教友们并不关心布道，不愿意买书籍而分发出去，最终使怀雅各确信教会已经进入了老底嘉时期。甚至在听到瑞士圣工发展的好消息后，教会也过了好久才对海外布道有进一步的行动。

3 　　怀爱伦不断呼吁人们要醒起，向外界传扬福音。她敦促，要在上帝的天使开路之地特别努力。 2 不要在舒适的殖民地安顿下来！ 3 除非把真理传递给别人，否则不要指望真理的光能够帮助你。 4 但是不少人对她的话依旧充耳不闻。

4 　　尽管如此，来自瑞士的消息还是激起了不少兴趣，当雅各·埃茨贝格尔从欧洲回到美国时更是如此。雅各开始听到安息日道理的时候还是一名神学院的学生。为了表达他对他所视为之律法主义的蔑视，他在瑞典曾穿着工作服出现在安息日的聚会上。1868年底，阿尔伯特·维勒米尔为他施洗。1869年6月，他到达战溪的火车站，由于不会说英语，便高举着一个写着“密西根战溪，安德烈牧师”的信封。

5 　　怀氏一家立刻把他接回家。他们的儿子威利，厨师艾德琳·豪（Adeline Howe）和未来的医生凯洛格，给他设置了一整天的英语课。不到五周，年轻的埃茨贝格尔就已经可以用英文进行一次演讲了。不出九周，他到俄亥俄州参加一个帐篷大会，在会上向瑞士人发出的呼召使他们泪流满面。基督复临安息日会信徒响应呼吁，进行了第一次海外布道捐（七十六美元） 5 。在之后一年多的时间里，埃茨贝格尔被按立为牧师，并回到了家乡。

6 　　与此同时，正如我们所看到的，他们已经成立了一个“基督复临安息日会布道士协会”来筹集捐款。《评阅宣报》定期报道新英格兰教区，加州教区及瑞士教区的布道信息。然而在1870的一篇社论中提出了一个严肃的事实：“看来上帝正在为真光的传播大大开路……上帝已经迅速地在祂的子民面前预备好了道路，甚至比他们准备回应的速度还快” 6 （强调为作者另加）。

7 　　阿尔伯特的堂弟阿德马尔·维勒米尔(Ademar Vuilleumier)搬了过来。他在战溪上学。他的出现势必造成了不同的影响。但在1873年的全球总会会议上再一次提出瑞士布道的需要时，却没有采取任何派遣行动。“庄稼已经熟透，可以收割了，”怀雅各大力呼召，“我们必须要派人到欧洲去开展工作。瑞士的教友们一直在呼吁，现在仍然在寻求帮助。我们建议安德烈长老应该在今年秋天陪同维勒米尔弟兄同去欧洲。” 7

8 　　但是事情并非如此，至少那个秋天没有去。一直等到1874年才去成。但是，在我们等待弟兄们做出决定的时候，让我们先来看看怀雅各所推荐、之前曾多次提到的这个人——安德烈。

9 　　在1844年大失望发生的十五年前，约翰·内文斯·安德烈（John Nevins Andrews）出生在缅因州波特兰小镇上（怀爱伦的两个姐妹婚后就住在那里）。过了些日子，安德烈一家搬到了缅因州的巴黎市，在那里接受了米勒耳的信息。 10月22日之后，他把司多威一家接过来与他们同住，因为司多威一家在等候基督复临时卖掉了他们的农场。

10 　　安德烈父母的慷慨得到了丰厚的回报。莫名其妙地，一本由普雷布尔写的小册子传到了他们家里。还记得吧，就是这本小册子将贝约瑟引领到了第七日的安息日。

11 　　司多威十五岁的女儿玛丽安娜看到这本放在地上的小册子，就随手拿起来读。她带着感动将小册子拿给她的哥哥奥斯瓦德读。于是他们二人就从下一周开始遵守安息日，当然他们那时只是尽其所能地遵守安息日，因为他们还不敢公开。

12 　　接下来的周一，玛丽安娜把那本小册子又传给了十七岁的安德烈看。他读后就问：“你父母读过吗？”

13 　　“没有，”玛丽安娜回答，“但是我读过。安德烈，你愿意守安息日吗?”

14 　　下一个安息日，两个家庭的父母和孩子们在他们家中的一个房间里举行了一次聚会，一同遵守安息日。

15 　　他们又各自将安息日的信息传给别人。很快，又有七个家庭加入了他们的聚会。其中有一位名叫哈里特·史蒂文斯（Harriet Stevens）的姑娘，后来做了乌利亚·史密斯的太太，而她的姐姐安吉莉（Angeline）最终成为了安德烈的太太。 8

16 　　1849年9月，住在缅因州巴黎市的信徒们举行了一次值得瞩目的聚会。怀氏夫妇，贝约瑟，豪兰和其他几位早期领袖都参加了。豪兰弟兄祷告时脸上发出了天上的光芒，圣灵像五旬节一样降下。父母和子女都彼此承认他们的过错，在理解和爱中合而为一。安德烈一家人当时也在场。安德烈看到上帝引领安息日和圣所运动的明证而深受感动，便诚恳地大声宣称：“ 我愿意用一千个错误交换一个真理。”

17 　　怀爱伦后来形容，上帝特别因这位年轻的安德烈的缘故而倾降福气给那次聚会。“主选出安德烈让他将来为主所用，他的每一次经历对于日后的工作将很有价值。” 9

18 　　第二年年底，怀雅各出版了《评阅宣报》卷一第一册。作为出版委员会的三位成员之一，安德烈的名字出现在了报纸的封面上。这清楚地表明了怀雅各对安德烈的信任。

19 　　印刷办公室没有在缅因州的巴黎逗留过长时间，安德烈也是。他立即以牧师的身份进入宣教地，与其他弟兄一同经历着旅行传道士的艰辛。在《评阅宣报》办公室搬到罗切斯特之后，他和其他助手在那里用部分时间来协助印刷厂的工作。他经常超负荷工作，而且多日只靠豆子，玉米为生，体力严重透支。在这种情况下好几个人的健康都受到了严重的影响，安妮·史密斯死于体力透支和营养不良。

20 　　1851年10月，当《评阅宣报》办公室还在萨拉托加斯普林斯时，安德烈从辛辛那提写道：“即使在逼迫和患难中，我的灵在上帝面前仍充满喜乐。我从来没有像现在这样感觉我们所作之工如此重要。我心系与此，并且愿意为这个神圣的工作献上我的一切。生灵正在灭亡，给工人的时间不多了，无人能做工的黑夜已迫在眉睫。我们岂不应该在有限的时间内尽力做工，趁还有时日的时候竭力拯救一些人吗？” 10

21 　　字字句句都是真心话。他真地愿意奉献一切为圣工服务。在短短的时间内，他几乎把所有的都倾尽了。这就是他要到沃坎去退隐一段时间的原因；也是在那里，于1856年他与安吉莉结婚了。

22 　　怀爱伦曾经说过，上帝要使安德烈成为有用之才。他果然不负众望，先后成为了传教士、学者、作家、管理人员以及国外布道先驱。

23 　　1855年，他力证安息日是从日落开始，而不是象一些复临信徒想的那样从日出开始，或者象贝约瑟及大部分人所坚持的那样从晚上六点开始。

24 　　三、四年后，他经过研究开始实施了定期捐献。1861年，他写了一本学术著作，名为《安息日和第一日的历史》。经过数次修订和再版，直到二十世纪，这本书一直是基督复临安息日会的标准著作。据说安德烈懂七种语言，据他自己说可以背诵全部新约圣经。

25 　　1860年教会正名为“基督复临安息日会”与1863年第一次组建全球总会时，安德烈都是委员会中的一员。他当选为第三任全球总会会长（1867-1869）。多年担任《评阅宣报》的编辑。1863年，他被派到华盛顿向当地政府解释基督复临安息日会对服兵役的立场。

26 　　难怪坏爱伦1878年在给瑞士人的信中提到安德烈时说：“我们把我们队伍中最能干的人派过去了！” 11

27 　　说这句话是在他来了很久以后的事情。1874年是基督复临安息日会历史上最辉煌的一年。

28 　　1874年3月16日，基督复临安息日会教育协会成立，为第一所基督复临安息日会高等学府战溪大学的成立做准备。

30 战溪大学的成立仅仅是1874年众多具有重大意义的标志之一。

33 　　1874年6月4日，《时兆》杂志创刊，并为次年设立太平洋出版社铺平了道路。

34 　　1874年8月，在密歇根同时召开了帐篷大会和全球总会大会。乌利亚·史密斯说得没错，这是几个世纪以来，世界上最大的守安息日信徒的一次聚会。

35 　　在这个帐篷大会和全球总会大会合并的聚会中，怀雅各再次呼吁要把第三位天使的信息传至世界各地。他强调说：“我们的使命是全球性的。”

36 　　在这个值得纪念的1874年的4月1日，周三，当怀氏一家暂时住在加州奥克兰的时候，怀爱伦看到了一个非常值得重视的异象。不久之后，她把异象写了下来，记录了一位天使对她所说的话。

37 　　“你们这段时间对工作的想法太局限了。你们计划的只是你们所能控制的工作，……但是你们应该考虑的却是全世界。”她特别提出澳大利亚，欧洲和几个海岛作为集中布道的地区。她诚恳地激励教会领袖们：“你们要高举生命之道，要让所有愿意的人都能有机会接受真理。” 她又想起了天使的话，恳请教友们：“你们始终不可忘记这一事实，即你们所传的信息，乃为一种普及全球的信息。这信息要传至一切城邑，一切乡村。” 12

38 　　与那些弟兄不同的是，怀爱伦从未忘记基督复临安息日运动存在的原因。耶稣已经进入至圣所，为要永远除掉祂百姓的罪。为要获得最终的圣洁，祂站在约柜旁，将圣安息日的荣光照在地上。但祂不会在那里停留太久，当祂离开时，所有人是善是恶都将尘埃落定。

39 　　对上帝的忠诚基于与耶稣的关系，而出于对上帝的忠诚，安息日的信息必须传给每个人，叫他们在恩典时期结束、末后七灾倾降与艰难时期中撒但最残忍的攻击之前还有机会做决定。怀爱伦写道：“但非至一个人的思想和良心对这问题的实情真相有了充分的认识，上帝的忿怒是不会这样临到他身上的……人人都要有充分的亮光，以便作有意识的决定。安息日必要作为忠诚的大考验。” 13

40 　　1874年8月14日，全球总会最终回应了怀爱伦和她丈夫以及瑞士信徒们的呼吁。在一次帐篷大会上，在清风拂动的帆布棚子下，投票通过了一项历史性的决策：让复临信仰正式走出北美。“决议，全球总会……指示执行委员会在可行的情况下尽快派遣安德烈前往瑞士。”

41 　　安德烈准备好了。一个月后，9月15日，他从波士顿起航，经利物浦前往瑞士。

42 　　和他一起登上阿特拉斯号邮轮的还有他最初的法语翻译维勒米尔，以及他幸存的两个孩子，十二岁的玛丽和十七岁的查尔斯。安德烈在缅因州的巴黎市接受安息日道理时，他也是十七岁。他的妻子安吉莉于1872年3月去世，两个孩子也夭折了。怀雅各同情地说：“他把家里的大约一半人都留在了寂静的坟墓里。”

43 　　妻子和母亲的缺失，给这个传教士的家庭健康造成了可怕的影响。但是安德烈在国内传道的时候已经经历了各样无法形容的困难，他也一样不会被国外布道时遇到的困难吓倒。他的孩子也都完全顺服上帝的旨意。

44 　　安德烈一到就立刻投入了工作中。他召开信徒大会，受到大家热烈的欢迎。他与维勒米尔一同前往普鲁士，在那里与一些非基督复临安息日会信徒但是也守安息日的人交流。他心中最惦记的是出版法语的《时兆》杂志。他知道法国人不喜欢外国人来折磨他们的语法，便尽一切努力学习法语，并力求完美。他不希望在他传的信息和当地人之间因为语言而产生不必要的隔阂。玛丽和查尔斯也加入了他的行列。两年后，他们郑重地达成一致，承诺在家里只能用法语交谈，必要的时候可以讲德语，仅在万不得已的时候才可以说英语。

45 　　巴塞尔市瑞士德语区的一间公寓就是他们三个人的家。安德烈在这里或多或少地恢复了早期“罗切斯特式”的生活，把这套公寓作出版社和居家两用。安德烈辛苦地为他的报纸撰写文章，或者准确无误地翻译来自《评阅宣报》和加州的《时兆》报刊上的文章。查尔斯和父亲一样认真，他辛勤地排版。经过学习，法语已像法国人一样流利的玛丽帮助校对稿件。

46 　　他们将排好的铅字版一块一块地搬到手推车里，送到印刷厂。安德烈选择巴塞尔的部分原因是它在印刷方面的声誉最佳。但是在他完美主义的眼光里，所有的优秀印刷商都是不诚实的，而诚实的又印刷不好。有一次，为了纠正印刷工人马虎的工作，他在一次印刷中曾经叫停了五十次印刷机。

47 　　他向战溪申请购买一架自己的印刷机并且派专人来操作。怀雅各发起了一次募捐一万元的活动，但是却收效甚微。

48 　　安德烈似乎根本得不到固定的收入，只能从美国偶尔拨过来的捐款中支取生活费。这对于一个开创了定期捐献的人来说实在是一种讽刺。这位虔诚的基督徒，除了基本的生活必须花销之外，不好意思多拿一分钱。事实上，他所支取的钱已经不够他正常的开销了。有一年，他和孩子们几个月都只吃面包，土豆，玉米，偶尔才会吃一些时令葡萄或其他水果。

49 　　他们的生活有太多地方和罗切斯特时简直一模一样。1878年，莫德·西斯利（Maude Sisley）和威廉·英格赛斯（William Ingses）到欧洲去帮助他们。威廉太太开始注意到玛丽身体各方面都不是很好。不详的消息传到了美国，国外布道士家庭担心玛丽患上了可怕的肺病。

50 　　安德烈应邀参加1878年的全球总会大会。他请求带玛丽回国，并答应自己负担玛丽的路费。他离开美国之前还剩下一点卖房子的钱。

51 　　那是玛丽的最后一次旅行，即便是才华横溢的青年医生凯洛格也对她的病不抱希望。玛丽自幼丧母，希望与父亲在一起。凯洛格医生警告她长途旅行可能给她带来严重的后果，但是玛丽还是依然执意要去欧洲。没有了母亲，她会像一位可靠的朋友一样陪着父亲，而他也不会让她失望。

52 　　结果，还没有到年底，她就去世了，年仅十七岁。

53 　　自从1872年安德烈的妻子去世后，他的健康状况就每况愈下，这次女儿的死又给他一次沉重的打击，使他一直都没有恢复过来。“我像是在用麻木的手抓住上帝，”不久后他叹息道。

54 　　安德烈在孤独中，上帝爱他。上帝藉怀先知给他一个消息：他的妻子安吉莉，玛丽和两个已睡的婴儿正安眠在耶稣里，有一天他们将会复活。 14

55 　　第二年夏天，安德烈欣然回到了巴塞尔市。查尔斯很高兴看到父亲！他们又想出了新的方法来吸引民众的注意。法语《时兆》杂志的发行量从五百份增加到五千份。现在虽然失去了玛丽，但是又增加了六个帮手。他们还有了一间光线充足，设备齐全的工作室。他们不仅使用法语，还有德语，意大利语发行小册子。法语的《时兆》报纸被邮寄到法国六十二个区中的五十个，以及几乎所有的欧洲国家——瑞典、奥地利、匈牙利、普鲁士、萨克森、阿尔萨斯、比利时、荷兰、英国、威尔士、苏格兰、意大利，西西里岛和西班牙。当然，没有提到瑞士，还有俄罗斯、印度、埃及和南北美洲。 15

56 　　安德烈也访问了意大利、德国、英国和法国，但仅仅《时兆》报纸就几乎耗尽了他的精力。他注意到玛丽的症状开始在他自己身上一一地出现。随着他病情的恶化，全球总会宣布确定一天为安德烈做特别的祈祷，并且请他在罗切斯特引领归主的拉夫伯勒去为安德烈做抹油祷告。安德烈的情况一度好转，但是最后还是没有起色。1883年夏天，她高龄的母亲从沃坎由惠特尼（B.L.Whitney）牧师陪同来看望安德烈。惠特尼是被教会派来帮助身体虚弱的安德烈牧师的。

57 　　安德烈的头脑依然清醒，他心中对主充满盼望。他躺在床上就像一具骷髅，还一直向他的助手口述着。1883年10月21日，他在周日日落时去世，享年五十四岁。

58 　　站在巴塞尔郊外沃尔夫墓地中安德烈的坟墓前，你几乎可以听到他的声音在反复说着：“生灵正在灭亡，给工人的时间不多了，无人能做工的黑夜已迫在眉睫。我们岂不应该在有限的时间内尽力做工，趁还有时日的时候竭力拯救一些人吗？”