第四章：人类的独特之处
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在1969年7月20日的晚上，你在哪里？你有没有走出户外仰望星空，看看头顶的月亮呢？据说当时全世界有将近五亿多人，都在收看电视转播阿姆斯特朗（Neil Armstrong）、科林斯（Michael Collins）和艾德林（Buzz Aldrin）登陆月球。他们乘坐登月小艇-老鹰号the Eagle），在月球的宁静海区域登陆。在这历史事件揭开序幕，人类首次踏上月球的一刻起，毫无疑问的，所发生的一切都是如此戏剧化且具有历史意义。
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把人类送上月球并带他们安全返回，这个计划是美国总统约翰·肯尼迪（John F. Kennedy）于1961年首先公布的。他在1962年9月的一次演讲中重申了这一目标。这次演讲就是著名的「我们要去月球」（We choose to go to the moon），该演讲开启了许多人的眼界。将人类送上月球并使其安全返回；这是一个伟大的想法，其中也包含着极大的风险，谁也无法保证这个故事的结局是否能顺利安全的划下句点。然而，7月24日，当载着航天员的返回舱坠落在太平洋的时候，大家都松了一口气。这些航天员一举成名，他们经历各种险阻，完成了人类历史上前所未有的创举。
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但这些经过高度训练的专业航天员在面对记者的采访时，却将这份荣耀归功于数以千计的科学家，和技术人员共同努力的成果。登月的壮举绝不是集一人，甚至几个人之力所能及，人类登月工程是数万名专业人士经年累月努力奋斗的结果。
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阿波罗11号的成功是人类历史上一次伟大的成就！像这样具突破性，且耗时多年方告成功的登月之旅，在人类社会中并不常见，但它对于人类来说是一次奇妙的经历。地球上没有其他物种做过类似的事情，地球上的其他生物无法实行这样一场耗时数年、需要许多人协同合作才能完成的工作。
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为什么其他生物没办法呢？动物为什么就是做不到呢？有许多其他生物在数量上比人类要多得多，并且其中有些物种拥有一些人类所没有的奇能异技。人没有办法像鸟类那样飞翔，无法像鱼儿那样游泳，也不能像猴子一样敏捷地爬山。但是人类却可以透过特殊的方式在天空或水上遨游，也可以登上最高的树梢。
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人类能够做到的事，便是他们与其他动物有所区别之处。他们能够完成一些其他物种所没有办法完成的奇妙工作。人类能有新奇的想法、能制订计划、未雨绸缪，并能实践计划。这种会思考、计划并实践新事物的能力是人类的特性。
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语言是另一项人类在成功的登月过程中所不可缺少的特质。许多动物可以在同类之间互相沟通，其中有些方法还非常奇妙，但它们谁也不能像人类这样说话。借着语言进行清楚的沟通，是进行大规模合作以完成复杂计划的必要条件。语言和文字能够让人类交流思想、讨论问题、对情况进行评估。如果人类不会说话，那么阿波罗登月计划便不会出现，更遑论实行了。
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人类的另一项奇妙之处，就是自我意识和自由意志的结合。作为人类，我们能够将自我当成个体，并对我们将要采取的行动做出决定，这种奇妙的结合能够让我们对自己的决定负责，这使我们产生了一种道德的意识。
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这种道德意识，激励许多人成为负责任和值得信赖的人，它使我们人类能在极其宽广的领域进行深度合作，而这是动物所无法进行的。数以千计的科研人员为了阿波罗登月计划的成功，彼此信任，进而相互合作，即便会给他们个人带来不便，他们也在所不辞。然而，动物却无法达到这种目标，其中一个原因就是缺乏自我意识和自由意志，这使得它们无法产生道德感和负责任的意识。
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宗教信仰是另一项人类独有的特性。除人类之外，没有其他物种可能产生宗教信仰，因为它们缺乏自我意识和自由意志，因此无法产生道德感。听起来可能有点奇怪，对于阿波罗登月计划的成功，其实基督教在其中发挥着重要作用。为什么这样说呢？基督教为科学的发展提供了哲学上的基础—思考。
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有些文化认为自然界是由一群活在远方的诸神所控制，他们彼此争斗并且与人相争，比如说希腊和罗马文化中的神明就是这样。在这种文化中，科学是无法获得发展的，人们凭借对神明的喜怒哀乐来臆测周遭的一切，所以他们对于自然界的想像便仅限于此。
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但基督教的教导是上帝对宇宙的治理始终如一，值得信靠。这样的教导能够激励人类去探索上帝用来掌管自然界的法则和规律。基督教对科学的贡献良多，阿波罗计划便是其中一例，因为它形成的文化是有利于科学发展的。当然，那些否认在宇宙里有一位神在其中积极作工的人，并不会认同这种说法，但这一点确实非常值得探讨。