作者序
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笔者作为健康工作者，首先跟大家温习「健康」的定义。根据世界 卫生组织（WHO）对「健康」下的定义：「是生理、心理及社会适应三个方面全部良好的一种状况，而不仅仅是指没有生病或者体质健壮。」作为基督徒的我们，定必也将灵性的良好状况（编者按：即是人与上帝关系的层面）包括在内，这就是我们经常提及的「全人健康」了。
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笔者作为在本会家庭长大的信徒，感觉到我们似乎多着重分析要道、提倡（身体）健康之道，也似乎忽略了在心灵及情绪上的关顾，以及辅导方面的需要。我们似乎多讲「应该」，少谈「如何」，更少谈「同理心」。笔者察觉到有十分反对心理学的神学家。当然，我不否认心理学的理论中， 的确有些是与圣经道理格格不入的；但是，我们可以视心理学为一种工具， 帮助我们更加明白人的内心世界，以致更晓得怎样帮助人。
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其实，圣经中的人物有时也应用心理学来帮助人的。你还记得所罗 门王为争夺活婴的母亲判案的经过吗？以及约伯的三个朋友，因不明白 约伯的心理，反而为他增加痛苦呢？四世纪沙漠中的教父伊瓦格里厄斯（Evagrius）提出的八类「偏情」（passions），当中也有浓厚的心理学概念。基于「心理辅导能够帮助人」这个信念，笔者凭着点点的心理学知识，以「从心理学看圣经人物」为题，在过去曾经举行了每月一次「心灵小组」的聚会，借此帮助组员透过圣经人物认识自己、认识别人，使自己和别人均获得益处。现愿意把这小组曾使用的资料加以整理，各读者阅读或有细胞小组使用后，若能在心理健康方面更能帮助人，愿荣耀归给我们在天上的父！
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珮石