6印度奇人孙大信
1
孙大信（SwnolowSiagh）可说是近代奇人，他的一生充满了传奇。他在1889年9月3日，生于印度北部柏提拉（Patiola）王国的兰波（Ranpur），一个信奉锡克教的贵族家庭中。他在兄弟中排行最小，母亲希望他长大后作一个云游四方的沙陀—类 似中国的和尚。
2
他七岁就能背诵印度教经曲中最重要的“天神之歌”。此外，他向庙中老主持学习瑜珈，以锻炼身体与集中精神。十四岁那年因母亲去世，心灵一直未能安宁。
3
他父亲安排他到教会学校读书，有一天孙大信将学校发给他的圣经撕破，并且烧掉。但第二天，孙大信的内心感到非常痛苦，过了几天他向神祷告说：“上帝啊，如果有神，就求你把正路指示我，不然我就要自杀了。”他决定如果上帝不施行神迹或启示，他就要去卧在火车铁轨上自尽……。
4
不久，他发现室内有一道光，望出窗外，见云彩中有一位被光环绕的慈祥人物，再详细看，竟发觉他手上有钉痕，显然是耶稣。
5
这时救主用印度斯坦尼语对他说：“你为什么逼迫我？要记得我曾在十字架上为你舍身。你刚才祈求正路，为何不走上去呢？”
6
孙大信这时才知道拿撒勒人耶稣，并非历史上过去的人物， 祂乃是仍然活着的神，于是向祂敬拜。当起身时，基督已不在眼前，却在他内心留下了奇妙的平安和喜乐。
7
天仍未亮，孙大信就叩他父亲寝室之门，说：“我已成为一个基督徒了！”他父亲斥责说：“前日焚烧圣经，昨日要自杀， 今日又做起基督徒来，何以狂妄至如此？何以变得那么快呢？”
8
他回答说：“前天昨日未曾看见基督，但今日亲眼看见了祂。”
9
他父亲追问：“看见了基督又怎样？” 孙大信说：“我要事奉祂。”
10
他父亲听了，不以为意，只说：“现在还早，回去睡觉吧！”
11
后来，由于孙大信决意要信主耶稣，引起他的族人的公愤， 要驱逐他出境。
12
他的家人为了要使他回心转意，以黄金、白银、珠宝等饰物引诱他归回锡克教，但始终未能改变他的决心。他们无可奈何地把他赶出家门。
13
孙大信从家里走出来，不知往那里去，一时间也没有住的地方，惟有暂时借宿在一棵大树下。严冬的寒气刺骨，令他非常难受，这时，魔鬼趁势引诱他回家，但他坚决的拒绝。上帝在带领着他走到一长老会传教士厄巴尔（Uppal）的家，以后就投宿在他的家。
14
1905年9月3日为孙大信十六岁生辰，就在闪拉（Simla）的圣多马礼拜堂受洗。受洗后一月，开始在本国周游传道。因家居印北，接近西藏，于是在1908年赤足进入西藏传讲福音，随身只携带一张纸，一本新约圣经。
15
初不熟悉地理，未几受阻折返。次年受友人鼓励考进圣约翰神学院深造，后发现院内充斥唯理主义，学生多是挂名基督徒， 颇感失望，不待毕业即行离去。在校时，某同学常无理攻击他，一日暗中跟随他身后，窥其跪在野外大树下痛哭祷告，细听之下，竟然为他代求，因此大受感动，亦一同跪祷，并认罪求恕。日后成为教会良牧，并见证说：“我所讲的道所以有深度，有感力，都是受了孙大信当年的影响。”
16
孙大信在印度及西藏进行布道的艰辛旅程。其间不乏动人事迹：一次孙大信上山，一面拭汗，一面唱诗，抵达某地，即向群众传讲耶稣。忽有一大汉冲前以掌掴他的脸，其力之大使他立即受伤流血，下颔几乎脱臼。孙大信一手拿起圣经，一手用头巾拂拭血迹，诚恳地为那大汉和其余的人祷告，求上帝赦免他们。大汉深受感动，决心悔改归主。后来到处寻觅孙大信，想请他施洗，很久都寻找不到，便在附近教会受洗。
17
在靠近KotgarhBareri村常有斑豹出现侵害人畜。某夜三更，孙大信出门往户外祷告，迟迟未归。友人索兰信起身往窗外窥探，在月光中发现孙大信坐在树下，他身边竟然躺着一双斑豹，贴服地让孙大信抚摸，温驯得像饲养的大狗。翌日清晨问他为何不怕斑豹，他说：“我不是豹的敌人，它们也不是我的仇敌，而且我信靠基督，怕它们作什么？”
18
孙大信好几次前往西藏境内传道，经历艰难和神迹，不胜枚举，他时常步行数日不见人烟；夜宿山洞或树下，更习以为常。一次徒步至海拔一万六千尺的高山上，空气稀薄，呼吸困难，温度在冰点以下，又逢大雨，只得坐在雨伞下熬过一夜，浑身几乎失去知觉。最后竟能安然抵达目的地，显见上帝的保守。
19
某日在森林中赶路，到了尽头，天色已晚，前面有一条河， 只因水流湍急，无法渡过。正恳切祷告时，忽听一声音说：“我来帮助你。”随即有一个素不相识的人投入水中，驮扶孙大信游至彼岸，岸上有火，正想烘干衣服，并回头向那人道谢，却已不见人影。
20
又有一次在野外饥寒交迫，浑身发抖。迎面来了两个陌生客赠予食物，正想道谢时，也消失了踪影。
21
有一日，忽遇几个藏民，手拿棍棒和石头，想要把他打死。他只得闭目祷告，把生命交给上帝。待睁眼一看，藏民竟停步窃语，未几散去。第二天那几个藏民又来了，但未携凶器，他们上前问道：“昨日那些穿白衣站在你身边的人到那里去了？他们看来既不是印度人，又不像中国人，也不像美国人。”孙大信这才醒悟过来，答答道：“他们都是天上的使者。”那些藏民便接待孙大信到家里去，并且接受了基督作救主。
22
有人问孙大信说：“你生平遭遇许多奇事，不知最大的奇事是什么？”孙大信以下述的一件事作答：“1914年我去西藏的首府拉萨传道时，喇嘛以我胆敢潜入藏境传扬基督，便判我极刑。照例有三种刑法：一为将犯人缝在新剥的牛皮内，置诸阳光下曝晒，直至皮干人死。一为将犯人从高崖上推下，使之坠落深渊， 粉身碎骨。另一为把人丢入枯井封锁井口，不给饮食，任其饿死。这次他们对我采用第三法。”
23
当我被猛力推下井时，右手受伤剧痛难当。井内又有许多枯骨腐肉，臭气薰鼻欲呕。还有毒虫咬我全身，任凭什么死法，总比受此种刑罚好些。我只得像主那样祷告说：我的上帝，我的上帝，为什么离弃我？”
24
如此熬到第三夜，正不断祷告呼求时，忽闻井口有开锁声音，继而井开绳下，有人声说：“用你那一只未受伤的手拉住绳，用脚踏住绳下面的环。”于是被提出井，旋又闻锁井口声， 但环视不见一人，同时右臂痛楚也倏然消失，惟有感谢父神差派天使拯救。
25
第二天早上，体力恢复，又去市场讲道。藏民以为我死而复活，乃议论纷纭。喇嘛听了大怒，以为是谁偷去钥匙开井，又把我捕去。及至再三寻找，发现钥匙仍旧系在自身腰带上，不禁大惊，便对我说：“我劝你快快离开这里，越远越好，恐怕你大能的神叫我和百姓遭受大害！”结果平安离境。
26
孙大信最后一次进入西藏，是在1929年，起程时是4月18 日。曾致函派克夫人（Mrs.AriturParker）说：“我知道这次行程上的危险和艰难，但我应当顺从主的旨意。如果上帝叫我仍旧平平安安的回来，我会立刻写信给你；否则我们就等到主的脚前再会了！”过了几年，全无音讯，想来已经遇难，或是殉道了。孙大信的见证也就到此为止，愿上帝的恩典永远与我们同在！