3心灵革命的孙中山
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有人以为，上帝是外国人的神，其实不然，祂是全人类的神，祂也是深深爱护我们中国的每一个人。今天就让我向大家讲述有关孙中山先生的信仰，藉此与你共勉。
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孙中山是中华民国的开国元勋，是辛亥革命运动的领导者。他推翻了中国几千年来君主专制的政体，创立了中国甚至东亚历史上，千古未有的划时代的伟业。岂不知在这个空前伟大的革命运动后面，有着一股超凡的神圣的属灵力量；孙中山自己作见证时也说，他革命的成功，是仰赖上帝的恩助。
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因此，孙中山不但是中国“民族革命”、“政治革命”、和“社会革命”的领导者。同时，也可说是中华民族“心灵革命”、“宗教革命”的首领。
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孙中山从小就喜欢追求真理，当他开始读书时，私塾的老师常被他所发的问题感到震惊。孙中山也经常追问他母亲有关人生的奥秘，尤其是对于天地的创造，死后的问题等等。常常令他母亲惊异词穷，而不知如何作答。
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孙中山十三岁和他母亲到檀香山去。在他的自传里说：“始见轮船之奇、沧海之阔，自是有慕西学之心，穷天地之想。”
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十四岁，进入当地基督教学校读书，无论是早晚的祷告，抑或是星期天的崇拜，他都虔诚地参加，从此对基督教教义，逐渐有所认识。
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十七岁，转学到圣路易学院（St.LouisCollege）此时，他已有意受洗加入教会，不料竟遭他哥哥的反对，把他送回中国去。
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孙中山从檀香山回到自己的故乡中山县翠亨村，看到乡人愚昧无知，膜拜偶像，他便对他的同伴陆皓东等人，慨然长叹， 并且义愤填胸，跑到北帝庙去，指着偶像说：“这种人手所造的偶像，自己还不能帮助自己，怎能帮助别人呢？我且拉断你的手臂，看你是否有灵。”
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结果，惊动全村的人，激起公愤，鸣锣聚众，大兴问罪之师，认为罪孽深重。孙中山为乡人所不容，只好背井离乡，流亡到香港去。
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当他抵达香港，就在拔萃书院读书。课余时间便到教会聚会，从此无论是在国学或灵性上，都有很大的造就。后来就在公理会受洗，改名“日新”。当时十八岁，他哥哥听到了，便叫他到檀香山去，并且收回他分得的家产，孙中山处之泰然，毫无怨言。
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最后，他得到他的老师芙兰谛文的资助回国，考入广州博济医院专攻医学，目的是藉着行医掩护革命运动，实现他救民之大志，那时他只有二十岁。第二年，他转入香港雅丽医院。院长康德黎博士，是一位虔诚的基督徒。这和他日后在伦敦蒙难得救有很大的关系。
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孙中山先生廿七岁毕业，名列第一，各科都得到一百分，不但打破了全校的记录，也说明他的智慧，乃是得自上帝的启导。
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有人以为孙中山先生奔走革命，一定不热心宗教事务，其实并不然。根据喜嘉理牧师在民国元年所发表之专文说：“国父传道之志甚坚，向当日香港或附近之地，设有完善之神学院，…… 更有人予以资助，则孙中山先生者，殆必为当代之著名宣传师矣！以其热忱毅力，必能吸引多人皈依基督”。
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另外，史学家罗香林教授在他的著作《国父与欧美友好》一书里记述：孙中山先生曾经在假期和喜嘉理牧师到香山县布道。一路还分售福音书刊，带领人归信耶稣。
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在孙中山写给他的老师康德黎博士的信说：“吾师为余事功所献之忠诚的祈祷，实令人心感。余现正努力谋求中国宗教信仰之自由，并预卜此新建之邦，必能使基督圣道……日见兴旺，此则堪以告慰者也。”
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最令人感动的是，在民国14年3月11日孙中山临死之时，以圣人的语气，对当时围绕他病床的家人以及挚友说：“我是一个基督徒，受上帝之命，来和罪恶的魔鬼宣战。我死了，也要人知道我是基督徒。”
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孙中山自始至终，忠诚地见证主道，可见他的信仰是多么真诚与热烈。
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孙中山奔走革命数十年，艰苦奋斗，冒险犯难，出死入生， 都有许多好朋友从中协助，以及上帝的保护与照顾。
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就拿他在伦敦蒙难的事件来说吧：他被清庭的人挟持关在伦敦的清使馆里，有十多天之久。准备将他捆绑，乘夜下船，私运出境……最初的五六天，没有任何人知道这件事，而他自己也自觉危险，便虔心祷告上帝，一连六日之久，日夜不断地祷告。到了第七天，心中反而觉得舒畅，毫无畏惧，暗想这必是上帝施行拯救的先兆。后来，找到洋役二人仗义相照带信出去。结果报章发表这道消息。欧洲以及世界各国知道这件事也都为之震动。当时的英国首相修书给清庭请他们立即释放孙中山，否则就将清使馆官员逐出英境。
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在这十多天，使馆与北京电报来往不绝，结果还是释放了孙中山，可见孙中山有许多好朋友都在帮他。还有，天父上帝也爱他，而且眷顾他，拯救他。
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我们从孙中山的信仰之笃信，祈祷之恳切，可知他是一位有属灵生命的基督徒。
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当辛亥革命成功之时，孙中山在美国。有人为他设宴庆祝， 他却谦卑地向他们说：不必盛宴铺张，只吃一碗面便好，同时表示要先向上帝感恩，因为革命的成功，全仰赖上帝的恩助。同时引用圣经腓立比书四章六、七节和他们相勉说：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝。上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”
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孙中山和上帝交契的深切，由此可见一斑。