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第十二章船长传福音

1 　　安息日真理从第七日浸信会信徒发展到后来的基督复临安息日会的方式，就像导火索迅速地把火引到一桶火药一般。

2 　　起先是奥克斯太太把安息日的信息传给弗雷德里克·惠勒和几位华盛顿的复临信徒。惠勒的宣讲虽然没有立时产生任何效果，但是依然传给了托马斯·普雷布尔。

3 　　1845年2月，普雷布尔在名为《以色列的希望》的期刊中写了关于安息日的文章。顺便说一下，这份刊物正是由约瑟夫·特纳编辑的；他曾经在1844年12月发现了埃德森和爱伦得出的关于等待基督从婚礼上回来的同一真理。

4 　　当普雷布尔有能力时，就修改了这篇文章并重新出版成小册子。文章的标题异常醒目：“当守第七日为圣安息日”。他在结论中用了许多大写字母（注：中文译文只能以扩大字体来代替大写形式）和斜体字来强调他的观点。“我们看到但7:25应验了，那‘小角’改变了‘节期和律法’。因此我们可以很清晰地看出，凡守第一日为‘安息日’的，就是守教皇星期日的人！！也是上帝安息日的破坏者！！！”

5 　　这篇文章和小册子都取得了成效。一位米勒耳派的神学家库克（J.B.Cook）想必是看到了这篇文章，因有几年时间他都在宣讲安息日。这本小册子应该还传到了缅因州的巴黎城，因为在那里有一些人受感接受了安息日的道理，其中包括爱德华·安德鲁斯（Edward Andrews）一家。我们将会看到这件事带来的显著影响。成为米勒耳派领袖的船长约瑟·贝茨（Joseph Bates下文简译为：贝约瑟）也读了这篇文章。通过他的努力，火焰正沿着导火索熊熊燃烧着。

6 　　贝约瑟是位实干家。他立刻放下手头的工作，去查考圣经。他急着想见到惠勒，便不辞辛苦地乘马车、火车，甚至步行——也许完全是步行——走了二百二十五公里，到希尔斯伯勒去见他。他到达惠勒家已经很晚了，不得不把全家人吵醒，并与惠勒一起彻夜查经(惠勒的儿子乔治在他的有生之年总是对那天晚上的事津津乐道)。次日一大早，贝约瑟和惠勒便去了华盛顿，坐在枫树下和法斯沃家的几个人讨论安息日的道理直到中午。随后贝约瑟回到了他在马萨诸塞州费尔文的家里。一路上，他内心反复思考着改守安息日会对他的邻居、家人和朋友产生何种影响。但在他耳边总是响起一个声音：“与你何干？你跟从我吧！”

7 　　当贝约瑟乘船穿过新贝德福和费尔文之间的桥时，他第一次引领他的复临信徒朋友接受了安息日。“贝约瑟船长，有什么新闻吗?”詹姆斯·麦迪逊·门罗·霍尔（James Madison Monroe Hall）问道。船长回答说：“有啊，就是第七日是我们主上帝的安息圣日”。于是，霍尔从下一周开始便遵守了安息日。

9 贝约瑟内心反复思考着改守安息日会对他的邻居、家人和朋友产生何种影响。但在他耳中总是响起一个声音：“与你何干？你跟从我吧！”

11 　　1845年的事情已经讲得差不多了。第七日浸信会信徒可能没有大肆宣扬安息日道理，但是贝约瑟曾经是船长，是天生的领袖，是复临信徒，又热心帮助人们准备好迎见主。他简直无法想象自己曾说过这样的话：“我们荣耀统帅的旨意是让我们在敌人的土地上，把祭物烧在上帝的祭坛上，并且还要不断努力，胜而又胜。”

12 　　1846年，他读了克罗泽在2月7日《晨星》增刊上的文章，确信要洁净的圣所是在天上——与新耶路撒冷本身一样是真实的圣殿。他坐下来，写了姐妹篇，题为《敞开的天国》的小册子，其中引用了很多天文学和圣经的证据。他并不满足于此，写好后，风尘仆仆地跑到吉布森港，与埃德森、克罗泽和海恩交换意见，并使他们都开始守安息日。

13 　　在这段时间里，他还写了最著名的小册子《第七日安息日，一个永恒的记号》。在这项小小的工作中所付出的牺牲和学术上的研究都得到了上帝的赐福，引领许多人接受了安息日，其中包括怀雅各和怀爱伦。他们在1846年8月30日结婚后不久就接受了安息日的亮光。

14 　　经过这一切对安息日的宣传以及日后的努力，贝约瑟当之无愧地被视为基督复临安息日会安息日真理之父——如今全世界已有数百万人守安息日。

15 　　让我们先来认识一下贝约瑟。 1

16 　　他是怎样的人呢？无畏、有创造力、不知疲倦、自律、有奉献精神、生活多姿多彩、善良。作为基督复临安息日会的先驱，他比其他教会创始人奔波更多，但却比他们更少生病。他一直活到了八十岁。

17 　　1792年，贝约瑟出生在距离马萨诸塞州新贝德福只有十九公里的地方。这个港口迅速成为了世界捕鲸中心。

18 　　贝约瑟在十五岁时就顺其自然地成为了一名船员，终日与海浪为伍。他父亲倒希望他厌倦海上的生活，并知难而退。他确实过了一段非常艰难的日子，但他还是坚持了下来。在他第一次出海时，不慎从帆索上掉到了海里，所幸在一条觅食的鲨鱼发现他之前，被救了出来。

19 　　第二次出海，在利物浦靠岸时，他被英国皇家海军为准备参战而进行的近乎残酷的训练所深深吸引了。1812年，他参与了与美国的战争。五年之后才被释放。在这五年里，他有一半时间在海上当水手，另一半时间作为战犯被关在恐怖的达特摩监狱里。他有好几次试图从船上逃走，但都失败了。

20 　　他重获自由之后，在1815年到1828年之间进行了十次航行，先后担任了二副、大副，最后升为船长，并与人合伙作了船主。1818年，在两次航行间的空闲中，他娶了从小青梅竹马的女友普鲁登斯·奈伊（Prudence Nye）。

21 　　他的经历九死一生。当他还是一名船员的时候，有一次他下到工作用的小船去检查锚链，他突然发现小船的四围全都是冰，并把他连船带人的推到海洋深处。他的船长当时都已经为他宣读了葬礼挽词。

22 　　还有一次，他的船从欧洲带着一大批钢铁返航，在离家只剩三天的航程时，突然被一场极其猛烈的风暴侵袭。这艘船被风暴推回大西洋，一连在海上漂荡了好几个星期。甲板和桅杆都被长长的海草和藤条缠绕着，使船寸步难行。船长曾经七次向过往的船只呼救，求些饮用水和食物。贝约瑟始终确信他们最终能平安到家一定是因为一位黑人厨师的祈祷，这是他在航船上听到的第一次祷告。

23 　　贝约瑟的五个孩子(第一个在婴儿期就夭折了)相继出生了。在此期间，贝约瑟也逐渐改掉了一些不良的生活习惯，比如含酒精的饮料、酒、说脏话、烟等。他对于救恩又有了更多的思考。他的太太普鲁迪（他如此称呼自己的太太）把一本《新约圣经》放在他的水手箱里。这本好书给船长留下了深刻的印象。起初，他对自己的灵魂感到沮丧，想跳海了结此生。有一次在南美洲的海岸上，他因为躲避蛇群的伤害而爬上一棵树，并大声祈祷。平安逐渐来临，他最终化险为夷，但是他内心仍然没有完全信靠上帝。

24 　　回到家乡费尔文后，贝约瑟开始定期进行家庭礼拜，并去教堂聚会。少年时代，在出海之前，他就已经把心献给上帝，并喜欢参加祷告聚会。然而这些经历早已成为过去，他需要重新开始。忽然之间，他的恐惧消失了，喜乐涌到心中。“我的舌头伸展开赞美上帝……上帝进入到我的内心，我所有的疑惑和顾虑都烟消云散，就像早上的露水一样。平安如河水一样长久地充满着我的心。”

25 　　在这段航海的美好日子里，他写下了对上帝的祈求：“主啊，求你使用我作你事工的器皿。求你拣选我为你的百姓。”

26 　　在未来的几年里，这个祈求奇妙地实现了。

27 　　在贝约瑟受洗的那天，他开始组织了一个节制协会，这是美国最早的节制协会之一。在最后一次航行中，他敦促他那些从波士顿来的陌生船员们，避免一切脏话，完全戒酒，并遵守安息日(当时，星期日对他来说才是安息日)。这正是他们航海生涯中争吵最少的一次旅行。不久，来自新贝德福和费尔文的四十艘、到后来的七十五艘其他船只也纷纷效仿贝约瑟和他们船员的做法。

28 　　1828年，航海了二十一年之后，贝约瑟退出了航海生涯，并卖掉了他的船。他曾经向太太保证过，当他存了一万美元以后就会呆在家里，看来他已经达到了目标。还有另一个原因，他希望有更多的机会为主作见证。他开办了一个蚕丝农场和房屋中介，很快便成为当地教会和各种革新协会中的积极份子，其中一个是反奴隶制的协会。

29 　　但是，就在他的蚕丝农场即将有出产的时候，他第一次听到了米勒耳派的讲道，他便立刻把所有的都投入到复临运动中去了。由于以前曾与海姆斯一起从事节制协会的事工，他很快就成为复临信徒的领袖，并主持了一次他们的大会。

30 　　1843年，贝约瑟与格尼（H.S.Gurney）携手前往马里兰州的肯特岛布道。格尼是一位嗓音优美的粗犷铁匠。那时贝约瑟已经放弃了废奴主义，他相信只有基督复临才是解决奴隶制的唯一有效办法。他现在要带领奴隶们在基督里获得自由，但奴隶主们却对他满怀戒心。

31 　　“我知道你是一个废奴主义者，”其中一位说，“你来是要夺去我们的奴隶。”

32 　　“我确实是来夺去你们的奴隶的，而且还有你们!”贝约瑟答道，“我希望你们都能得救。”

33 　　一名滋事的人在会场上捣乱，扬言要纠集一些暴徒让他和格尼骑在栅栏上被赶出城去。

34 　　贝约瑟若无其事地回答:“如果你给它装上马鞍，我们宁愿骑上而不用走路了。”听众都哄堂大笑，那个挑衅的人也无趣地坐下了。贝约瑟和他的“歌唱布道家”继续吸引了很多人悔改，其中黑人和白人都有。

35 　　在1844年春天到来之前，为了迎接主复临，他卖掉了自己的农场和房子，并还清了一切债务，同时将几乎所有的财产都奉献给了复临运动。当他太太说他这样做有点太冒失的时候，他自信地回答说:“主必预备”。虽然后来耶稣并没有像他们所盼望的那样来，但祂却常常以意想不到的方式供养着贝约瑟一家。

36 　　1844年10月22日，星期二，贝约瑟几乎身无分文，他唯一的儿子也不在身边。小约瑟从十四岁开始选择效仿父亲年轻时的冒险经历，而并不追随父亲的宗教信仰。10月21日星期一，他跟着一艘捕鲸船出海。在他二十多岁的时候，小约瑟曾经被一条鲸鱼所伤；而在他三十几岁时，竟死在海上。

37 　　大失望后的第二天，贝约瑟船长深感尴尬。作为社区里备受尊敬的人物，他鼓励邻居们为耶稣复临做好准备。现在他们却在街上奚落他，他甚至希望能有个地缝钻进去。

38 　　不过，他很快就胜过了。一些人依然认为自己是复临信徒，希望只是他们自己的计算错误，而耶稣依然会很快再来，贝约瑟正是他们中的一员。我们已经知道了他1845年和1846年的部分时间是怎么度过的。他从普雷布尔接受了安息日的道理，又接受了埃德森和克罗泽及海恩所发现的关于圣所的亮光。1846年末，他确信怀爱伦是一位真先知。后来他和怀雅各及怀爱伦一起，成为了基督复临安息日会的三大领袖之一。

39 　　贝约瑟早已习惯了在海上无止尽的航行，所以他继续过着不断漂泊的生活。直到1852年，他试图将新的亮光带给从缅因州到密歇根州的米勒耳派信徒。在那之后，他继续前行，向每一个愿意听的人作见证。从路边的平民到豪华官邸里的州长(密歇根州的州长克拉波，W.H.Crapo)。那时的火车就像今天的飞机一样昂贵。他有时会乘火车，向乘客们分发小册子。有时他会步行，因为这样更便宜，也可以接触到更多的人。有时步行则是因为他根本没有买票的钱。

40 　　他经常冒着风雪跋涉几里路只为去看望一个家庭。有好几次，他都及时赶到为病重的孩子祈祷，见证了上帝医治的大能。有一次，他一连旅行了几个月才回到家中，而在家只过了一个周末，就又要去看望那些散居的信徒们! (贝约瑟太太多年来一直与她的寡母和之后出嫁的女儿住在一起。)

41 　　虽然贝约瑟能够吸引大批人群来听道，但他也经常在教堂、学校或农场对小群人讲道。那些感兴趣的人们经常会邀请十几公里外的邻居来听，而且给贝约瑟提供住处住一两夜。他每次讲道都会吸引新人接受安息日。

42 　　对于这个饱经海洋风暴的人来说，恶劣天气对他没有什么影响。当他六十五岁时，曾站在三尺深的冰洞里为七个人施洗。据说，当时的气温是零下三十度。

43 　　贝约瑟天生精力充沛，处事精明。他比怀雅各年长将近三十岁，被选主持守安息日之复临信徒的重要会议，直到1863年5月全球总会正式成立的时候。这位船长依然在有条不紊地指挥着。

44 　　这位改革者也继续进行着改革。十九世纪二十年代，他继续改进着自己的生活方式，到1844年他已经戒掉了茶、咖啡、肉类和油腻的甜点。贝约瑟经常以身作则，很少在公开场合谈及自己的饮食。1863年，怀爱伦见了健康改良的异象后，他就开始对健康改良畅所欲言了。

45 　　人们只要看着他，就会不自觉地被他的讲道所吸引。他一生只得过几次小病，他到七十九岁高龄时还能夸口说：“我完全没有任何病痛!”

46 　　经常周身疼痛的怀雅各这样评价贝约瑟:“他站着就像石碑一样稳固，走路像狐狸一样轻盈。”

47 　　贝约瑟做过船长的经历使他的生活严格且规律。他每天保持写日记的习惯，记录船员与航海中的一切细节。因此，尽管他旅行不断，但仍能持续给《评论》办公室提供数百篇文字及报告。很多订阅此刊物的人都经贝约瑟亲自施洗，他们也感激他能用这些文章来鼓励他们。

48 　　贝约瑟精湛的写作能力把我们带回了我们开始的地方。这位虔诚守星期日的船长，已经变成一位更加虔诚的守安息日的复临信徒。正如我们所见，他在1846年写的一本名为《第七日安息日，一个永恒的记号》的小册子，使怀雅各和怀爱伦在内的许多人都接受了安息日的真理。拉夫伯勒长老（Elder J.N.Loughborough）曾经讲述贝约瑟在1847年秋天写《为安息日辩护》这本书时所经历的事情。这件事非常著名，值得重述。

49 　　十九世纪七十年代，在美国西部银矿开发之前，白银在美国是一种稀缺物，当时主要流通的货币是英国和西班牙的硬币。当事情发生时，贝约瑟的现金只有一约克先令。让我们把这个故事以贝约瑟自述的方式来展现： 2

50 　　“一天，当我正在祷告的时候，突然有一种力量，要我写一本关于安息日的书，并说上帝会提供所需的一切费用。于是我坐在书桌前，打开圣经和经文索引开始写作。大约一个小时过去了，我的太太进来对我说：‘约瑟，咱们的面粉不够做面包了。’

51 　　“‘还缺多少?’我问道。

52 　　“她回答：‘大约四磅。’

53 　　“我出去买了面粉，回来后，再次坐在书桌前继续写。不一会，太太又走了进来，大声问道：‘这些面粉是从哪儿来的？’

54 　　“‘怎么了，’我说，‘还不够吗?’

55 　　“‘我真是不明白，’她说，‘贝约瑟这个曾经驾船到世界各地的人，出门就只买了四磅面粉吗？’

56 　　“到目前为止，我那尚未守安息日的太太还不知道我的实际经济状况。现在没办法再对她隐瞒实情了，于是我平静地说：‘亲爱的，这面粉是我用仅剩的钱去买的。’

57 　　“贝约瑟夫人开始伤心地抽泣起来，问道:‘那我们该怎么办呢?’

59 “不，”贝约瑟回答，“不付完邮资我是不可以把信拿走的。不过，我有个想法，信封里是有钱的。请你把它打开好吗? 如果真有钱，就先把邮费付了。”

60 　　“我站起来，好像我仍是在船上掌舵的船长一样，说:‘我要写一本书，将安息日的真理传遍天下。’

61 　　“‘可是我们靠什么生活呢?’

62 　　“‘主必开路！’

63 　　“‘主必开路！主必开路! 你总是这么说。’说完，她哭着离开了房间。

64 　　“我继续写了大约半个小时，这时我突然有了要去邮局的想法。我便到了那里，果然有我一封信——但五分钱的邮资还未付。我惭愧地告诉我的朋友邮政局长德鲁先生，我连五分钱都拿不出来。他和气地说：‘先把信拿回去，等以后方便的时候再来付钱吧。’

65 　　“‘不，’我回答，‘不付完邮资我是不可以把信拿走的。不过，我有个想法，’我接着说，‘信封里是有钱的。请你把它打开好吗? 如果真有钱，就先把邮费付了。’

66 　　“邮政局长照做了，拆开信后发现里面是一张十美元的钞票。寄信的人写道，是上帝给他一个异象，说贝约瑟船长需要钱，所以他立刻就把钱寄给了我。

67 　　“于是，我带着轻松的心情到食杂店，花四美元买了一桶面粉，一些土豆，糖和一些必需品。当我告诉店员送货的地址时，我加上一句：‘那家的女主人一定会说你送错地方了，但是你不用理会，把货卸下来放在前门就可以了。’

68 　　“之后我去找了印刷厂的老板本杰明·林德赛（Benjuamin Lidsey），安排出版书的事宜。我需要尽快筹钱去付印刷费，因为必须付清全部账单才可以拿到我的书。

69 　　“我知道没有人欠我什么，但我觉得我有责任写完这本书，上帝必感动人为我捐钱。随后我又去买了一些纸笔，故意拖延时间，以便让杂货店送货员比我先到家。到家之后，我悄悄地从后门进了屋，回到书房继续写作。很快太太走进书房，兴奋地说: ‘约瑟，看看前门堆的东西! 也不知道是从哪来的，我告诉送货员说送错地方了，但他非要卸下来不可。’

70 　　“‘好吧，’我说，‘我觉得没什么问题。’

71 　　“‘可是这些到底是从哪儿来的呢?’

72 　　“‘主预备的。’

73 　　“‘“主预备的，主预备的。”你总是这么说！’

74 　　“我随后把信递给她，她读后又哭了起来，但这次哭和第一次大不相同。然后她细声细气地请求我原谅她的小信。

75 　　“钱开始源源不断地来了，有的来自与我素未谋面的人。事实上，在书印好后的第二天，我们需要的最后一笔钱也及时到了，我甚至不知道是从哪里汇过来的。”

76 　　虽然贝约瑟一直也没弄清这最后的一笔书款是从哪里来的，但1884年拉夫伯勒却发现了这个秘密。原来是和贝约瑟到肯特岛布道的那位唱歌的布道家格尼所捐赠的。当格尼要出发布道时，他的老板气愤地把他解雇了，还拒付拖欠他的工资。而现在，上帝非常及时地感动他的老板把欠他的工资都还给了他。 3

77 　　1846到1847年间，上帝一直在帮助贝约瑟传扬安息日的信息，这便鼓励并坚固了那些受到试探的早期守安息日的复临信徒们，使他们确知上帝真地与他们同在。

78 　　导火索已经点着了火药。上帝圣日的新亮光在他们身上爆发出来了！