十诫之九
1
「不可作假见证陷害人。」(出埃及记20:16)
2
二十世纪非但发明了电影，无形之中也培育了许多群众演员，在人生舞台上的演员:他们处理人生的一切问题都像是在做戏。我想单单将好事做给人看倒也算了，发展到遮盖坏事可说是又跨越了一步，把坏事装饰成好事当然更属于险恶了。其实这也不仅是二十一世纪才有的问题，历代以来都存在。不过当今更形突出罢了！人们奉行弄虚作假及尔虞我诈的伎俩，甚至有人认为不欺骗就不能在这大千世界立足生存。这种假戏真做的名导演之一是希特勒的宣传部长，纳粹党魁戈培尔。他的名言是:谎言重复一千遍也会变成真理。你看竟能这样的「化腐朽为神奇！」同时尽管人常常高唱实事求是，虚假却已成了二十一世纪的常见病，多发性流行病，也是比霍乱及结核病更可怕的传染病。
3
十诫中的第九条论到不可作假见证陷害人。先提及见证，今天有许多人，在少管闲事，「各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜」，或不要「引火烧身」，「明哲保身」的处事法则或人生哲学的影响下，在是非好歹面前，在邻里或法庭上都少有挺身为真理、正义作见证，或辩曲直的。但同时为虎作伥、助纣为虐、趋炎附势作假见证的倒不少。除了为陷害人作假见证的，慑于淫威而作假见证的之外；还有为保全自己的利益、饭碗、地位而作假见证的……种类和原因繁多，不一而足！
4
作假见证的动机可能因人而异，也因时因地而有所不同，但在陷害别人的后果上都是没有分别的，都是上帝所禁止的。世间有许多人在假见证下惨死或含冤终生的，不要以为美国名作家霍桑的「红字」或列夫.托尔斯泰的「等候上帝的真理」等故事中受害者仅是文学中的人物及情节。要知道在现实生活中有远比这些更离奇曲折、凄惨动人的事呢！二十一世纪的人，非但要听「不可作假见证陷害人」的吩咐，一切受冤屈的人也可从上帝的话中得安慰。必有一日上帝将按这律法审判天下万民并照出各人暗中的隐情，水落石出之日要来，真相大白的时刻会到。上帝永远站在真理、以及为真理受苦、或为假见证陷害者这一边。古代暴君，罗马的尼禄皇帝捏造罪名杀害基督徒，近代恶魔德国的希特勒炮制柏林国会大厦纵火案，并藉此镇压犹太人及异己分子等等，这些都与假见证有关。但从真理及永恒的观点看，所有这些人都是搬起石头砸了自己的脚，以损人开始，以害己告终。
5
连上帝的圣子耶稣自己都是假见证的受害者之一。祂深深体会假见证的恶劣及被害者的痛苦。马太福音记载，当时犹太人的权威祭司长和全公会寻找假见证，控告耶稣要治死祂。虽有许多人来作假见证，总得不着实据，而后有两个人前来说：「这个人曾说，我能拆毁上帝的殿，三日内又建造起来。」大祭司就站起来，对耶稣说:「你什么都不回答么，这些人作见证告你的是什么呢？」要知道这些控告者的手法如何诡诈、卑劣，就得对照原始的事实:原来一次耶稣在耶路撒冷圣殿，看见殿的院子周围有许多人贩卖牛、羊、鸽子及兑换银钱以谋取私利甚至暴利的。祂在义怒之下就用绳索做成鞭子将他们都赶出去，犹太人因祂的神能而惊奇并问祂说：「你既作这些事，还显什么神迹给我们看呢？」耶稣回答说：「你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。」 犹太人便说：「这殿是四十六年才造成的，你三日内就建立起来吗？」但耶稣这话是以他的身体为殿。所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过的话，便信了圣经和耶稣所说的。(约翰福音2:18-22)控告者是为利被收买的，他们两人前来，表面上似乎合于犹太人的法律条文。不凭一个人的口，而要凭两三个人的见证。但问题是耶稣说你们要拆毁我，治死我，但我死后三天要复活，我身体的殿要重新被建造起来。如今在他们的口中反宾为主，张冠李戴。这是手法之一。他们又歪曲说耶稣自己要拆毁圣殿，以煽动宗教情绪。因为拆毁上帝的殿—犹太民族的光荣像征，这还了得！而手法之三是给人一种错误的印像。即耶稣不仅是一个危险份子，破坏份子，而且是危言耸听的骗子。令人可恨又可笑—看！四十六年修饰的殿，竟能以一人之力毁于一旦！又以一人之力在三日内重新将它建立。至于移花接木、歪曲事实的本质即故意混淆耶稣的身体为耶路撒冷的圣殿，并将之视作一体，则更为凶险。结果耶稣就死在十字架上，假见证者在其中扮演了罪魁祸首的角色。
6
耶稣是这样，祂门徒中许多人也受到这样的待遇。使徒保罗在罗马当局前被犹太人控告为这个人如同瘟疫一般，是鼓动普天下犹太人生乱的，又是拿撒勒教党里的一个头目，连圣殿他也想要污秽。从政治上及宗教上捏造的假见证及罪名，就将保罗推到了刽子手的屠刀之下。
7
历代以来，假见证者都是出于私利或是被胁迫。所用的手法不外乎无中生有，即凭空捏造并强加于人；或是断章取义，脱离具体的时间、地点和背景；或是歪曲事实，并妄论其动机以害人。在政界、商界、军界中，甚至在宗教界中，及其它各行各业都有，可谓无孔不入。但说到这里有人可能会想，我并没有作过假见证害人，特别是害人致死的地步啊！但上帝在这条禁令中所包含的意思远非上述这些。只要说，连耶稣基督都是在假见证下死于非命的，就可见到它的严重危害性之一斑。
8
一位著名的宗教女作家怀爱伦说：在任何事上说谎，以及一切欺骗邻舍的企图动机，都包括在这一条诫明之内。虚谎的本质就是存心骗人，眼之一眨，手之一动，或脸上的表情，都同说话撒谎的行为一样，一切故意夸大其辞，或暗讽示意，只要图谋造成错误或予人以夸大印像的，都是虚谎；即或说的是事实，而所用的方式却足以令人误会，这也是谎言。这条诫命禁止人用污蔑诽谤，恶意猜度，或散布谣言来损害他人的名誉，就是故意隐匿真情，使他人受害，也是违反第九条诫命。在我们的人生中，日常生活行事为人之时，我们看见、听见有许多这类的事发生，而我们自己又如何呢？这是值得我们深思及反省的一个问题，今日多少家庭被拆散，多少朋友被分离，多少人一直含冤莫白，多少时候社会中人与人之间，没有信任，不敢开诚布公，相反人人自危，孤疑猜忌，岂不都是因为违反了这条诫命所造成的么？中国明朝宦官魏忠贤所构成的冤狱固然令人寒心，而我们邻里友伴间，由虚谎造成的危害也是不可以低估的。
9
魔鬼是这个罪的鼻祖及专家。耶稣说魔鬼从起初就是说谎的，不守真理及杀人的，耶稣又说:「你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。」(马太福音5:37)圣经要我们不作假见证但要作真见证，(参利未记5:1) 不口吐谎言，而是说诚实话；即或说的是事实，也要出于爱心说而不是包藏祸心，是为了拥护真理和正义而不是为了私利和自以为义。但我们要使这些成为可能，唯一的途径是将耶稣和祂的真理接纳在你我心里。
10
主上帝啊！这个世界充斥着因虚谎、诡诈及不义而带来的痛苦，危机和威胁。我们自己也是一个软弱的罪人，求你用真理的光照澈我的心，也光照这个大地，让我们在耶稣里得享心灵的安息和生活的甜蜜。奉主名求。阿门！