第九章 “稍微往高处看看”
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“我在家庭礼拜中祈祷的时候，圣灵降临在我身上，我似乎渐渐从这个黑暗的世界高而又高地上升。我转过身来想要看看世上的复临信徒，可是找不到他们，当时有声音对我说:‘你再看，稍微往高处看看。’”
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大失望之后，基督不是只给海勒姆·埃德森一个人带来了新亮光。耶稣在受难和复活后，不仅出现在革流巴和他的同伴面前,还在园中向马利亚显现,在晚餐上向十一个门徒显现，在加利利向五百名信徒显现，在异象中向保罗显现等等。同样，在10月22日之后，祂也给麦田里的埃德森、安静学习的约瑟夫·特纳（Joseph Turner）及在预言异象中的爱伦·哈门（Ellen Harmon，即怀爱伦）带来了新亮光。
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约瑟夫·特纳编辑了一本米勒耳派期刊。到1844年12月，他也认识到了圣徒必须要等到新郎从婚姻的筵席上回来的这一观点。他和另一位著名的复临信徒阿波罗·哈勒（Apollos Hale）便迅速在这份名叫《复临之镜》的期刊上发表了他们所得的亮光。
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爱伦·哈门在缅因州的戈汉姆和波特兰长大。她的父亲罗伯特·哈门是一名帽匠，母亲尤妮斯是卫理公会活跃的平信徒。“他们欢喜地看见自己的八个儿女全都归向了基督。”
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1. 怀爱伦, 《怀爱伦生平传略》( Mountain View, Calif.: Pacific Press Publishing Association, 1915, 1942), p. 17.
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上小学的时候，爱伦在一次意外中脸部受伤，起因是一个年长的女孩向她扔了块石头，导致她大量失血，呼吸系统受损。在没有现代医疗条件的情况下，她的病情每况愈下。多年来，任何普通的感染都可能引发一场危机。当她的神经使她无法继续读书时，她沮丧地离开了学校。
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当她十二岁时，她的家人听说了米勒耳并接受了他的信息。当他发出呼召的时候，爱伦就走上前去; 但是她敏锐地察觉到自己仍有罪孽，她并没有感觉自己可以得救。第二年夏天，在卫理公会的帐篷大会上，她紧张地祈祷着，她的负罪感突然增加! 但是随后，一种接纳的甜蜜感觉便取而代之。不久，她和其他几个人在波特兰附近的卡斯科湾接受了洗礼。
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她再次尝试去当地的女子学校接受教育，但是最后依然不得不选择放弃。
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米勒耳回到了波特兰。爱伦因看见他讲道中途停下来，在拥挤的人群中为老人找座位，便很喜欢他。他在《圣经》上的谆谆教诲给她留下了深刻的印象，但她对基督复临的喜悦很快就被一位非复临派牧师的地狱之火的讲道所破坏了。这位牧师把上帝说成是一位非常残忍的暴君，这使她又产生了怀疑。她彻夜未眠，祈求宽恕。之后她母亲把她送到斯托克曼长老那里。
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和哈门家一样，年轻的卫理公会传道人利未·斯托克曼长老（Levi Stockman）也接受了基督复临的亮光。他告诉爱伦，上帝不是暴君，而是一位慈爱的天父，渴望祂的孩子能因为单纯相信而被吸引到祂身边。“爱伦，不要紧张，上帝爱你!”他说上帝必为她安排特别的计划，在如此年轻的人身上培养深刻的宗教经验。他为她祈祷，然后她便快乐地离开了。
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爱伦坚信基督再来之前的时间已经不多了，便竭尽全力引领更多的生灵归向上帝。她的努力没有徒然，有相当多的人归主了。
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在爱伦漫长的余生中，她清楚地记得10月22日之前的几个星期。“我们勤恳地检查内心并谦卑地认罪，时刻祷告以迎接所期待的时日。每天早晨，我们觉得我们第一要紧的工作，就是要得着凭据，证明自己的生活在上帝面前是正当的……我们……常常在一起祷告，并且互相代求……救恩的快乐也显得比我们日常的饮食更为不可或缺。”
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2. 怀爱伦, 《基督徒经验谈》( Mountain View, Calif.; Pacific Press Publishing Association, 1922), p. 53.
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当耶稣没有在10月22日出现时，爱伦的家人和其他人一样失望。在哈门家的八个孩子中，只有最小的四个还在家里：二十二岁的萨拉，十八岁的罗伯特，十六岁的爱伦和她的双胞胎妹妹伊丽莎白。她有两个结了婚的姐姐住在四十八公里外缅因州的波兰。
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罗伯特和伊丽莎白很快就放弃了所有的希望。虽然罗伯特在几年后又转回了，但伊丽莎白可能临终前才重新成为一个基督徒。
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3. Cf.《评论与通讯》, 1868年4月21日,287页。
在1844年11月和12月初期间，爱伦、萨拉和他们的父母在日复一日地生活，但他们对基督复临的信心却在逐日下降。
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现在已经十七岁的爱伦(她的生日是11月26日)在这样的心情下，在12月坐着轮椅
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4. 拉夫伯勒，《个人经验的素描》(1918年)，手稿存放在安德烈大学怀雅各图书馆文物室。
去看望她的朋友海恩斯太太。一天早晨，有几位教会的姐妹过去和她们一起祈祷——无疑是要寻求有关大失望的亮光，也为对信仰不再坚定的亲人祈求宽恕。
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圣灵以一种特别美妙的确定感靠近祂。就在那一刻，爱伦见了第一个异象。
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当他们跪下来的时候，圣灵以一种特别美妙的确定感靠近祂。就在那一刻，爱伦见了第一个异象。
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这是爱伦生命中所见两千个异象中的第一个。在异象中，她在世界上徒劳地寻找复临信徒，直到一位天使说:“你再看，稍微往高处看看。”这时，她看到了一条高于尘世的小路，信徒们正沿着这条小路往圣城走去。然而，人、道路和城市只是这幅图画所要传达的真实信息的道具。爱伦感激地注意到：“在他们的身后，就是路的起点处，有一道明光；有一位天使告诉我说，这光就是那半夜的呼声。”
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这就是他们祷告的回应! 上帝说，半夜的呼声——宣告新郎在10月22日到来——是亮光，是真正的亮光。虽然并没有解释他们的失望，但这确实已经使人放心了！
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这光被设置在“路的起点处”，这是一个新的观点。他们原以为这半夜的呼声标志着这条路的尽头。但很明显，上帝希望祂的信徒们踏上一条充满经历与服务的新路。
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那光“照耀着全部路程，使他们可以看清自己的脚步，不至跌倒。”但这并不是他们唯一的光源。耶稣在他们之前，引领他们来到那座城，用"祂荣耀的右臂"所发出的光鼓励他们。
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不幸的是，爱伦看到一些复临信徒“轻率地否认那在他们后面的光，说那领他们奔走这遥远路程的不是上帝。”这些人说2300日不重要, 10月22日是一个错误，他们身后的光便熄灭了，他们的脚步也就陷于全然黑暗之中，“他们既看不见前面的目标和耶稣，便从那路上跌到下面黑暗罪恶的世界中去了。”
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5. 怀爱伦, 《早期著作》( Washington, D. C.: 《评论与通讯》. Publishing Association, 1882, 1945), pp. 14, 15.
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在异象结束之前，爱伦又有一件惊奇的事要讲。斯托克曼长老和查尔斯·费奇一样，已在10月22日之前去世。异象将近结束时，她看到当基督复临最终发生时，他们二人都将被带到天国。这也是一个好消息，它提供了更多的证据，证明上帝与复临运动同在。
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在这第一次快乐的异象之后一周，爱伦又看到了另一个异象。在这个异象中，上帝正式呼召她作为先知为祂工作。祂警告过她这份工作需要巨大的牺牲，同时也应许会赐下丰盛的恩典。
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爱伦吓得往后退缩。她当时已经病得几乎不能在地上走路，也不能高声说话了。她很愿意能献出她所有的来拯救失丧的人，却又害怕遭到反对和歪曲。有一次的复临信徒聚会被安排在了她家中。由于不愿意面对他们，她便乘雪橇逃到了邻居家。
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但是不久之后她便降服了。在一次祈祷时, 突然有光照射着她。她给波特兰的复临信徒作了见证，最后她听说有六十位曾经在半夜呼声中放弃信仰的人被说服重新归向了上帝。不久之后,在爱伦去姐姐玛丽家时，她对波兰附近麦格维尔山的一群复临信徒宣讲了她的异象。她开始时是轻声低语，但是随后上帝给了她一个非常强有力的声音，她持续讲述了近两个小时。她讲完之后，当有人问她问题时，她又恢复了开始时的轻声。
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6. James white, A Word to the “Little Flock,” p. 22, idem, to Joseph Bates,1847年7月13日。
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由于爱伦病得太重，甚至无法阅读，因此，她便在新英格兰的深冬动身去拜访其他住在缅因州沿海“东部”的复临信徒。在缅因州埃克塞特的一次小型聚会上，她见了一个非常重要的异象。
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聚会结束后，她对人们说:“我看到一个宝座，有圣父和圣子坐在其上”。在此之前，她只知道10月22日很重要，却不知道为什么。现在她蒙启示得以看到天上圣所的内部。她正在观看时，“看到圣父从宝座上起来，并驾着一个发火的车辇进入幔子内的至圣所，坐了下来。”
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耶稣也从宝座上下来，举手对在那里拜祂的门徒说：“你们在这里等候；我现在到我父那里去承受那国度；你们要保守自己的衣服毫无玷污，过不久我便要从婚礼上回来迎接你们归我自己。”
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她被迷住了，正观看时，“有一驾云彩的车辇，轮子好像烈火，为众天使所环绕，来到耶稣所在的地方。祂登上车辇，便被带到了至圣所，有圣父坐在那里。”
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“在那里，”爱伦说，“我看见大祭司耶稣立在圣父面前。”
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7. 怀爱伦, 《早期著作》54,55页。
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现在轮到爱伦得知新郎将在10月22日去参加婚礼，并在第二次降临时从婚礼上回来的信息了。但比埃德森或特纳更清楚的是，她看到了但7:9-14的精确应验。在但7:的四大“兽”之后，十“角”以及那可怕的“小角”已经行了那可怕的行径，历史就要结束了。但以理看见威严的宝座将要设立，亘古常在者要来坐在其上。“祂坐着要行审判，案卷都展开了”。那时，“有一位像人子的，驾着天上的云”，要到亘古常在者那里，得权柄和国度。
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因此，圣经预言在基督复临之前，当审判的时候到来时，天父将从天国的一处转移到另一处，并且圣子将跟随祂到那里。1845年2月，在缅因州的埃克塞特，爱伦蒙启示这个预言现在已经应验了，这也让她大为惊讶。
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这就是为什么10月22日如此重要的原因!
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她也了解到了天上圣所的辉煌。有发火的车辇与随行的天使，“这殿的伟大，是任何地上的建筑所不能代表的。”
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8. 怀爱伦, 《先祖与先知》(Mountain View, Calif.: Pacific Press Publishing Association, 1890, 1958),357页。
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在那个夏天,爱伦的健康状况有所改善,她和姐姐莎拉开始了为期八个月在马萨诸塞州的复临信徒拜访之旅。他们在多尔切斯特与奥蒂斯·尼克尔斯（Otis Nichols）家族呆了一段时间，然后快速地回到了波特兰。
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9. 1846年4月20日，奥蒂斯·尼科尔斯（Otis Nichols）致米勒耳的信。最初存放在奥罗拉学院图书馆的奥伦·罗·詹克斯复临材料纪念集中；请参见：怀爱伦，《属灵的恩赐》，第四卷（密歇根战溪，[第一，二卷，怀雅各，1858，1860年；[第三，四卷，基督复临安息日会出版协会斯迪姆出版社，1864年），第二卷，第67-82页，见下面十三章中的注解2。
10月在马萨诸塞州的卡佛，她见到了继“半夜呼声”以及“新郎”之后的第三个特别的异象。
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在这个异象中，她看到了未来的时间。基督将在至圣所完成祂的祭司职事，“雅各遭难的时候”将开始。她以前从未听说过这些。人们在某个时间不得不在没有中保的情况下生活，这个想法是非常严肃的。
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10. 1846年2月15日来自马萨诸塞州法曼斯的哈门姐妹的信，刊登在1846年3月14日的《晨星》刊物中，在弗朗西斯·尼克尔（Francis D. Nichol）著的《怀爱伦和她的评论》（华盛顿特区：评阅宣报出版协会，1951年版），第625，626页再版时稍加改动。
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爱伦在她姐姐萨拉的陪伴下旅行，有时也会有怀雅各（James White）和她的近亲路易莎·福斯（Louisa Foss）陪伴，她会把她看到的异象告诉任何愿意倾听的米勒耳派复临信徒，他们都明白并且充满了喜乐。