八福与你（一）
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「虚心的人有福了！因为天国是他们的。」
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亲爱的朋友，你们好，今天开始要讲一个新的系列就是「八福与你」。
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一提到福，你会联想到什么呢？我相信若发一问卷给大家，请你们写出什么是福份或福气的话，答案一定会很多，也很有趣。「平安就是福」、「无病即是福」，都是人们所常讲的，究竟什么是真福呢？
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耶稣在一次登山训众中讲述了著名的「八福」，它的感化力和影响力是如此的卓越，甚至耶稣那次所登上的山日后被称为八福山。在以色列民族的历史中，公元1500年前，摩西领以色列人出离埃及时，曾吩咐他们过了约但河后要在基利心山为百姓祝福，当时他们若能留意听从上帝的话，尽心、尽性、尽力事奉上帝，也将上帝所吩咐的诫命、律例教导他们的儿女， 那么，他们在上帝所应许赐给他们的迦南地（即今日的巴勒斯坦），就能生根立足，风调雨顺，国泰民安，而日益繁荣富强了。但圣经所记犹太民族的历史是可悲的。他们偏离正道，背弃上帝，敬拜偶像，犯罪作恶，他们顺利亨通时就心高气傲， 遭受苦难时就埋怨失望，他们看重物质财富过于心灵的需要， 寻找肉体的安全过于内心的保障，上帝给他们的一切恩赐，他们都徒然领受，据为己有，他们没有光照四周列国的黑暗，反被黑暗所笼罩，他们虽是罪奴，却以为高人一等，自称是为瞎子领路的，自己却掉入坑中，他们心灵的眼睛已为世界的神所而且相继在公元前722年及606年为亚述及巴比伦所侵吞奴役， 主子几经易手，在耶稣时代仍沦为罗马帝国铁蹄下的属地，但他们还未幡然觉悟，心中仍然充满世俗的野心、骄傲。在公元70年圣城耶路撒冷即将完全毁灭的前夕，还以天之骄子——上帝的选民自居。当日，上层人士见到、听到耶稣的名声及权能和众望所归，就想利用祂作为政治的工具，而下层的人们已经失去对更高事物的想望，只图苟安及生活上获得些少改善。总之，他们双方都只希望耶稣会因应他们所需，迎合他们的看法。他们屏气凝神地想听一听耶稣的「宣言」及希望祂随之揭竿而起，重建一个世界上空前强大的以色列，不为列强所统治，反而能统治各国。耶稣神圣的慧眼洞察秋毫，结果出乎这些人的意外，祂宣布说：「虚心的人有福了！因为天国是他们的。」（太5:3 在希腊原文，它的含意是：自觉心灵赤贫像乞丐，而感悟自己需要的人有圣洁的快乐啊！），天国要归于、属于这等人。
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骄傲、自大、心中无神、目中无人，不是有福而是有祸。按圣经说，使高贵的天使变为卑劣的魔鬼的是骄傲；使人类始祖违背上帝的命令，擅食禁果而被逐出伊甸，即乐园的主要是今生的骄傲，使古以色列民族及国家的历史黯然无光，浸满血泪的是自以为是，是骄傲自大。如圣经上说：「骄傲在败坏 以先，狂心在跌倒之前。」（箴16:18）因为「 神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。」（彼前5:5）人正在财富、名望、权势的高头大马上洋洋得意，或横冲直撞，似乎是左右逢源时，就绊跌猝倒于地上，这类的人物，历史中还少么？现实生活中没有例证吗？人正矜夸自己的美貌、才能、手段、知识， 自栩为林中的乔木；高耸入云时，他就被雷击而折断仆倒。古今中外，事例多不胜举。中文的骄字，由「马」和「乔」组合，是否也给我们这相同的信息呢？
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「虚心的人有福了」，真正觉悟自己的需要才使人有改善的可能。一次耶稣在耶利哥城，有极多的人跟随祂，有一个瞎子坐在路旁讨饭，听见许多人经过，就问是什么事，他们告诉他，是拿撒勒人耶稣经过，他就呼叫说：「大卫的子孙耶稣阿，可怜我罢！」在前头走的人就责备他不许他作声，他却越发喊叫说：「大卫的子孙，可怜我吧！」耶稣站立，吩咐人把他领过来，到了跟前主就问他说：「你要我为你作什么？」他说：「主阿！我要能看见。」耶稣说：「你可以看见，你的信救了你了。」瞎子立刻看见了，就跟随耶稣，一路归荣耀与上帝。众人看见这事，也赞美上帝。促使这瞎眼讨饭的人情词迫切，不顾一切困难，也不管别人拦阻、反对和讥笑，大声呼求耶稣帮助的，首先是他感到自己贫病交加，一无所有；而自己又实在有极大的需要。然后加上他的信心与行动，他终于得以重见光明。
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而另一次耶稣医治了一个生来瞎眼的。瞎眼本人和他的父母都承认并见证耶稣的慈爱和大能，许多熟悉他们的人也惊奇感慨，但唯独一班法利赛人，自高自大而假冒为善，他们闭着眼睛瞎说，高谈阔论，故弄玄虚。那瞎子重见光明后，终于在一次遇见耶稣时说:「主阿！我信」，就拜耶稣，耶稣说：「『我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。』同他在那里的法利赛人听见这话，就说：『难道我们也瞎了眼吗？』耶稣对他们说：『你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说：『我们能看见，』所以你们的罪还在。」（约9:38-41）
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心灵的盲目确是比肉身的眼瞎更可怜、更可惜、更可怕。主说：「虚心的人有福了！因为天国是他们的。」这里的天国是指着：耶稣在二千多年前生于世界，死在十字架上，埋在坟墓中，第三天从死里复活所带来的救恩，就是恩典的国；再是指着祂所亲自应许的，不久祂再来时所带来的荣耀的国度， 虚怀若谷的人是会有份于耶稣和新世界！
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一个不觉得自己有罪的人是不会相信及接受耶稣的，这正如一个人不觉得自己有病是不会去看医生吃药那样；一个不感到自己心灵饥渴空虚的人是不愿来就耶稣那生命的粮和生命之水的；一个不认识到自己心灵的黑暗、孤单和混乱的人怎能来就那生命之光呢？今天固然有许多人信耶稣，接受祂做救主， 但不可否认也还有世界半数以上的人不信祂、不接受祂，除了因为未曾听见祂、了解祂外，很多人有机会听见了，也从圣经中看到了，但还是不信，不接受祂，为什么呢？重要的原因之一就在这里：很自满，总觉得自己做人凭良心，也做了不少好事；或是生活很惬意，物质上也感不到什么缺乏，有什么天国不天国；又或者认为自己是个知识分子，怎么去接受宗教信仰呢？还有人想：哪一样不是靠自己得来的呢？除此以外，或因自己有一套传统的看法、成见或理论不同于，而且不服于圣经的教导；但最大的因素更是看不见自己的软弱、过失、有限和短暂，从而不赏识上帝的力量、圣洁、拯救和永恒。一次耶稣祷告说：「父阿，是的，因为你的美意本是如此。」「天地的主，我感谢你，因为你将这些事向聪明通达人，就藏起来，向婴孩就显明出来。」另一次祂也说：「我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。」你我能有小孩子那样谦虚，自觉常常要求问、请教、常感软弱，需要投靠于大人那样么？还是认为自己的判断一无差错，自己的认识一定完全，自己的意见总是正确，自己的力量完全足够？一个瓶子，里面其实是空无所有，但盖了瓶塞，那么琼浆玉液都灌不进去；一个瓶子，若已装满了淡而无味的白水， 而又不将它倒空，那么，再好的饮料也不能注入；而一个瓶子盛足了污物脏东西，不清除这些，否定这些，那如何能接受上好的东西呢？
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亲爱的朋友，是名利地位，财色酒气还是因自己优越的出身、学问等等而生的骄傲、成见充斥我们的思想，塞满我们的心意，以致耶稣、福音、真理竟在我们里面没有立足之地呢？ 今晚，祂仍风尘仆仆而来，提着灯忍耐的站在你的心门外叩门，并慈声的呼喊说：「虚心的人有福了！因为天国是他们的。」祂很乐意带着平安、生命进入你的人生，进入你的心中，并终将领你出死入生、出黑暗入奇妙的光明、出痛苦、混乱罪恶的世界而进入公义、圣洁、美丽的天家！
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让我们一起虔心祈求：「愿意涉足污浊的世界，诞生在马槽，长大在木匠铺子的耶稣，及甘愿洗门徒脚之君王光照我，让我虚心打开心门接受。阿们！」